| تھا | |
|---|---|
| پورا نام | ابھے چرنارونڈہ بھکیوٹیدنتا سوامی پربھوپڈا |
| عرفی نام | ابھے چرن دے ، نندولال |
| پیشہ | روحانی استاد (گوڈیہ واشنوزم میں) اور بین الاقوامی سوسائٹی برائے کرشنا شعور (ISKCON) کے بانی پریسیپٹر (آچاریہ) |
| ذاتی زندگی | |
| پیدائش کی تاریخ | 1 ستمبر 1896 |
| جائے پیدائش | ٹولی گنج سبربک ، کولکتہ |
| تاریخ وفات | 14 نومبر 1977 |
| موت کی جگہ | ورینداون ، اترپردیش ، ہندوستان۔ |
| عمر (موت کے وقت) | 81 سال |
| موت کی وجہ | نہیں معلوم |
| راس چکر کی نشانی | کنیا |
| دستخط |  |
| قومیت | ہندوستانی |
| آبائی شہر | کولکتہ |
| اسکول | کولیکا کے ہیریسن روڈ پر واقع ایک اسکول |
| کالج | سکاٹش چرچ کالج ، کولکاتہ |
| تعلیمی قابلیت | گریجویشن (1920) |
| کنبہ | باپ - سریمن گور موہن ڈی ماں - سریمتی راجانی ڈی بھائی - کرشنا چرن بہنیں - راجیشوری ، شریمتی بھاوترینی دیوی (1899-1980)   |
| مذہب | ہندو مت |
| ذات | بنگالی کیستھا |
| پتہ | 151 ہیریسن روڈ ، کولکتہ |
| لڑکیاں ، امور اور بہت کچھ | |
| ازدواجی حیثیت | شادی شدہ |
| بیوی | رادھرانی دیوی |
| شادی کی تاریخ | 1918 |
| بچے | بیٹوں - ورینداون چندرا ڈی ، پریاگ راج ، متھورا موہن ڈی بیٹی - سلیکشمین  |
اے سی کے بارے میں کچھ کم معلوم حقائق۔ بھکتینداں سوامی پربھوپڈا
- وہ بھگوان کرشنا کے خالص عقیدت مند اور کرشنا شعور کے لئے بین الاقوامی سوسائٹی (ISKCON) کے بانی آچاریہ ہیں جس کے پاس اب دنیا بھر میں 100 سے زائد مندروں ، آشرموں ، ثقافتی مراکز اور بہت سے دوسرے منصوبوں کا کنفیڈریشن ہے۔
- انہوں نے کولکتہ کے بنگالی سوورن بانک وشنو خاندان میں جنم اشٹامی (لارڈ کرشن کی سالگرہ) کے اگلے دن پیدا کیا تھا اور اس کا نام دیا گیا تھا - ابھے چرن کا مطلب نڈر اور وہ ہے جو بھگوان کرشنا کے کمل کے پاؤں میں پناہ لیتا ہے۔
- چونکہ وہ ناندوتسو کے دن پیدا ہوا تھا (لارڈ کرشنا کا سالگرہ کا تہوار جس کا ان کے والد نند نے منایا تھا) ، انہیں نندولال بھی کہا جاتا تھا۔
- پانچ سال کی عمر میں ، اس نے اپنے علاقے میں تنہا لارڈ جگناتھھا رتھا یاترا میلہ کا اہتمام کیا۔
- اس نے کرشنا کی عبادت کے اصول اپنے والد سے سیکھے جو بھگوان کرشن کے بڑے عقیدت مند تھے۔
- بچپن میں ، وہ بچوں کے ساتھ کھیلنے کے بجائے مندروں میں جانا پسند کرے گا۔
- سکاٹش چرچ کالج ، کولکاتہ میں اپنی یورپی طرز کی تعلیم کے دوران ، وہ انگریزی اور سنسکرت سوسائٹی کا رکن تھا اور انگریزی ، معاشیات اور فلسفہ جیسے مضامین کی تعلیم حاصل کرتا تھا۔
- اس کی شادی کا اہتمام ان کے والدین نے بائیس سال کی عمر میں رادھرانی دیوی کے ساتھ کیا تھا جو اس وقت گیارہ سال کی تھی۔
- اس نے اپنی شادی شدہ زندگی کے دوران دواسازی کا ایک چھوٹا کاروبار کیا تھا۔
- جوانی کے دوران ، انہوں نے ساتھ لے کر آزادی کے ساتھ ہندوستان کی جدوجہد آزادی میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا مہاتما گاندھی سول نافرمانی کی تحریک کی قیادت کی۔
- 1922 میں ، اس نے بھکتیسیدنتا سرسوتی سے ملاقات کی ، جو مشہور اسکالر ، رہنما ، اور چونسٹھ گوڈیا ماتھاس (ویدک انسٹی ٹیوٹ) کے بانی ہیں ، نے ابھے (پربھوپڈا) سے انگریزی میں ویدک علم پھیلانے اور لارڈ چیتنیا کی تعلیم کو مغربی ممالک تک پہنچانے کے لئے کہا۔ .
- 1933 میں ، انہوں نے سریلا بھکتیسیندھن سے آغاز کیا اور اپنی خواہش کو پورا کرنے کا عزم کیا۔
- 1944 میں ، اس نے انگریزی کے پندرہ روزہ رسالہ ، 'بیک ٹو گاڈ ہیڈ' کا آغاز کیا جسے خود انہوں نے ترمیم کیا اور ٹائپ کیا ، پھر گیلی ثبوتوں کی جانچ پڑتال کے بعد ، اس نے اپنی انفرادی کاپیاں (جون کے گرم مہینے کے دوران) دہلی ، گلیوں میں تقسیم کیں۔
- 1947 میں ، گوڈیا واشنو سوسائٹی نے انہیں 'بھکتی وندانتا' کا لقب دیا جس کا مطلب یہ ہے کہ بھگوان کرشن کی عقیدت ہر طرح کے علم سے بالاتر ہے۔ اس کا سنسکرت لقب ”پربھوپد ”ا کا مطلب ہے وہ جو کرشنا کے کمل کے پاؤں کی پناہ لیتا ہے۔
- 1953 میں ، ہندوستان میں اپنے تبلیغی مشن کے دوران ، انہوں نے جھانسی میں لیگ آف دیوکتس کی بنیاد رکھی۔
- 1954 میں ، انہوں نے وینپرستھا آشرم (خاندانی زندگی سے ریٹائرڈ) اپنا لیا۔
- 1956 میں ، وہ وامندا گوپال کے مندر ، وِروندون منتقل ہوگئے۔
- انہوں نے الہ آباد میں گوڈیا ماتھا میں چیتنیا مہاپربھو کی شکل عطیہ کی اور مطالعہ کیا ، لکھا اور ساتھ ہی ترمیم بھی کیاGauḍīya Patrikāمیگزین وہاں.
- سن 1959 میں ، رندھا-دامودرا مندر ، ورنداوان کے عاجز حالات میں رہتے ہوئے ، انہوں نے اپنا وقت ہندوستان کے قدیم ویدک ادب کے مطالعے اور تحریروں کے لئے وقف کیا۔ اس ہیکل میں ، اسے چھ گوسوامیوں اور ان کے پیروکاروں کی اصل تحریروں کی شکل میں مختلف کاپیاں اور مخطوطات (تقریبا دو ہزار) کے تین سے چار سو سال پرانے مجموعے ملے۔
- وہیں ، اس نے ترجمے کا آغاز اٹھارہ ہزار پر مشتمل سریمداد بھاگوتم کے تبصرے سے کیا۔
- 1959 میں ، انہوں نے 'سنیاسہ' کو ترک کر کے زندگی کے نظم کو قبول کرلیا ، اور 1960 میں ، انہوں نے اپنی پہلی کتاب 'دوسرے سفروں میں آسان سفر' شائع کیا۔
- اپنے روحانی آقا کا نظارہ کرتے ہوئے اور اس کی خواہش کو پورا کرنے کے ل he ، اس نے نیویارک شہر کے سفر کا ٹکٹ حاصل کیا اور 1965 میں ایک کارگو جہاز ”جلدوٹا” میں سوار ہوا۔ اسے سمندر کی بیماری کا سامنا کرنا پڑا اور دو کا سامنا کرنا پڑا۔ سفر کے دوران دل کا دورہ پڑتا ہے۔ بھگوان کرشنا کی خدمت کے طور پر ، اس دوران انہوں نے لارڈ کی تسبیح میں ایک خوبصورت نظم لکھی۔
- 17 ستمبر 1965 کو ، وہ ہندوستان کے ویدک ادب کی قدیم تعلیمات کو مرکزی دھارے کے امریکہ میں متعارف کروانے کے لئے نیو یارک شہر کی بندرگاہ میں داخل ہوئے۔ اس کے پاس صرف آٹھ ڈالر تھے ، بھاگوتہ پرانا کی مقدس کتاب کے انگریزی تراجم ، اور ذاتی استعمال کے کچھ مضامین اس کے پاس تھے۔
- اس نے اکیلے ہی نیو یارک کے ٹامپکنز اسکوائر پارک میں کرتال (جھلیوں) کے ذریعہ کیرتنا کرنا شروع کیا تھا۔ کرشنا کی عقیدت کے ان کے خالص پیغام نے وہاں بہت سارے لوگوں کو اپنی طرف راغب کیا اور کچھ نوجوانوں نے ان کے شاگرد بننے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے نیو یارک کے لوئر ایسٹ سائڈ پر ایک چھوٹے سے اسٹور فرنٹ کرایہ پر لینے میں اس کی مدد کی ، جو بعد میں وہ کرشنا کا ہیکل تعمیر کرتے تھے۔
- وہ ایک زبردست باورچی تھا اور ہندوستان کے مٹھائی پکوان اور کھانے کی اشیاء خصوصا. کھانا پکانے کا فن جانتا تھا۔ سنیاس لینے کے بعد ، وہ خود کرشنا کے لئے پرشادم (کھانے پینے کی چیزیں) پکایا کرتے تھے۔ نیو یارک کے لوئر ایسٹ سائڈ کے اسٹور فرنٹ میں قیام کے دوران ، اس نے اپنے نئے شاگردوں کے لئے کھانا پکانا ، بھاگوتھم کتھا کے بعد پارشدم تقسیم کیا ، یہاں تک کہ کھانے کے بعد ان کے برتن بھی دھو ڈالے۔
- 11 جولائی ، 1966 کو ، اس نے نیو یارک سٹی کے اسٹور فرنٹ کو سرکاری طور پر 'کرشنا شعور کی بین الاقوامی سوسائٹی' کے طور پر رجسٹر کیا۔ ایک اور سنٹر 1967 میں سان فرانسسکو میں قائم کیا گیا تھا۔
- اس نے امریکہ کے متعدد مقامات کا سفر کیا ، سنکارتن (گلی کوچوں کے ذریعے) ، بھاگوتہ پرانا کی تقریریں ، عوامی تقریریں اور کتاب تقسیم وغیرہ کے ذریعہ اس تحریک کو مقبول بناتے ہوئے۔
- جب کچھ عقیدت مند سان فرانسسکو سے لندن گئے تو ، انھوں نے ایک مشہور میوزیکل گروپ ”بیٹلس” سے رابطہ کیا۔ جارج ہیریسن نے اس وقت کے سب سے مشہور ستاروں میں سے ایک کو اس تحریک میں خاصی دلچسپی لی اور پربھوپڈا سے ملاقات کے بعد ، انہوں نے لندن کے رادھا کرسنا مندر کے عقیدت مندوں کے ساتھ میوزیکل البم تیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے 'کرشنا' کتاب کے پربھوپڈا کے انگریزی ایڈیشن پرنٹ کرنے کے لئے رقم بھی دی۔
- بھگوان کرشنا کی خالص تعلیمات کو عام کرنے کے لئے ، اس نے چودہ بار پوری دنیا کا سفر کیا۔ بہت سارے افراد نے اس کا پیغام قبول کرلیا ، اور ان کی مدد سے ، وہ پوری دنیا میں ایسکون کے 108 مراکز اور پروجیکٹس قائم کرسکتے ہیں ، جیسے پوری دنیا میں۔
- 1971 کے بعد ، ہرے کرشنا تحریک دنیا کے زیادہ سے زیادہ حصوں میں مقبول ہوئی۔
- 1972 میں ، اس نے ٹیکساس کے ڈلاس میں گروکولہ (ایک اسکول) قائم کرکے ویدک نظام تعلیم کا آغاز کیا۔ اس کے بعد ، ان کے شاگردوں نے پوری دنیا میں ایک ہی اسکول کھولے۔
- انہوں نے نہ صرف اپنے شاگردوں کو سنیاسا کے اقدام سے نوازا بلکہ انہوں نے مغربی ورجینیا میں نیو ورینداون کی بنیاد رکھی اور دنیا کو جگنا ناتھ جلوس (بہن سبھاڈرا اور بھائی بلرما کے ساتھ بھگوان وشنو کا رتھ سفر) بھی پیش کیا۔
- اپنے ہی ملک میں کرشنا شعور کی جڑ کو مضبوط بنانے کے ل he ، وہ کئی بار ہندوستان واپس آیا اور وہاں بہت سے مندر قائم کیے۔ ان میں سب سے مشہور ورینداون اور مایا پور مندر ہیں۔
- وہ بین الاقوامی ثقافتی مراکز بھی قائم کرنا چاہتا تھا۔ مغربی بنگال کے سریدھاما مایا پور میں منصوبہ بند روحانی شہر ، ممبئی کے ایک ثقافتی اور تعلیمی مرکز ورینداون میں انٹرنیشنل گیسٹ ہاؤس ، سریلا پربھوپاد میموریل اور میوزیم اس کی بہت عمدہ مثال ہیں۔
- سریلا پربھوپادا کے مطابق ، معاشرے میں ان کی سب سے نمایاں شراکت ان کی کتابیں ہیں جنھوں نے گور پرمپارا کی واضحیت ، گہرائی ، اتھارٹی ، ہندوستان کے قدیم ویدک صحیفوں کی سچائی کی وجہ سے بہت ساری مقبولیت حاصل کی ہے۔ ان کی بہت سی تحریریں دنیا کے مختلف حصوں میں کالج کی تعلیم کے نصاب میں شامل ہیں۔
- انہوں نے اس eightی سے زیادہ کتابیں تصنیف کیں جن کا 80 سے زیادہ زبانوں میں ترجمہ ہوچکا ہے۔ سب سے اہم تخلیقات بھگواد گیتا جیسا کہ ہے (1968) ، ایری اوپنشاد (1969) ، سریمد - بھاگوتام (30 جلد ، 1972–77) ، سری کیتنیا کیریٹامریٹا (17 جلد ، 1974) ، اور امتر انسٹرکشن (1975)۔
- 1972 میں ، بھکتی وڈنٹا بک ٹرسٹ (بی بی ٹی) اسکون کا اشاعتی ادارہ قائم ہوا ، جو اب دنیا کے سب سے بڑے ناشر اور قدیم ہندوستانی ویدک صحیفوں اور مذہب پر کتابوں کی تقسیم کار ہے۔
- ان کی کتابوں میں کولمبیا ، اوبرلن ، ہارورڈ ، ایڈنبرگ ، آکسفورڈ ، سائراکیز ، کارنیل اور بہت سی دیگر مشہور کالجوں اور یونیورسٹیوں کے پروفیسرز نے بھی ان کی تعریف کی ہے۔
- لندن میں ایک مورخ آرنلڈ جے ٹونےبی کے ساتھ گفتگو کے دوران ، انہوں نے کہا کہ کرشن شعور کی بین الاقوامی تحریک جو انہوں نے امریکیوں اور ہندوستانیوں کے مابین شروع کی تھی ، اگلے دس ہزار سالوں میں اس میں اضافہ ہوگا۔
- اپنا جسم چھوڑنے سے پہلے سوامی پربھوپڈا نے اپنی تحریک کی پیشرفت کے لئے کچھ بندوبست کیا تھا۔ انہوں نے اپنی وصیت لکھی ، ابتداء کا نظام قائم کیا ، ہیکل پراپرٹی ٹرسٹ تشکیل دیئے ، اور بھکتینداٹا بک ٹرسٹ کے ساتھ ساتھ جی بی سی (گورننگ باڈی کمیشن) کو بھی کچھ رہنما خطوط دی۔
- بھکتیندرتا سوامی نے 14 نومبر 1977 کو ورینداون ، ہندوستان میں اپنا جسم چھوڑا۔ ان کی سمادھی (تدفین کے ساتھ یادگار) بھارت کے ورینداون میں کرشنا بلارام مندر میں تعمیر کی گئی ہے۔
- ان کی یاد میں ، بھکتینداٹا سوامی کے بہت سے مزارات موجودہ ممبران نے دنیا کے مختلف حصوں میں قائم کیے ہیں۔ ان میں سب سے بڑا مایا پور ، ورینداون ، اور امریکہ (پربھوپڈا کا سونے کا محل) میں ہے۔
- اس کے عظیم کام کو تسلیم کرنے کے بعد؛ حکومت ہند نے 1996 میں ان کے اعزاز میں یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ ملائیشیا نے اپنے دورہ امریکہ کی 50 ویں سالگرہ کے موقع پر ان کے اعزاز میں ایک ڈاک ٹکٹ بھی جاری کیا۔
- 1998 میں ، نئی دہلی میں اسکن کے ثقافتی مرکز کے افتتاحی تقریب کے موقع پر ، اٹل بہاری واجپئی ہندوستان کے سابق وزیر اعظم نے ، بھگواد گیتا کی لاکھوں کاپیاں پوری دنیا میں ، مختلف زبانوں میں پرنٹ کرنے اور تقسیم کرنے پر ، اسکن اور سوامی پربھوپڈا کی روحانی فوج کا شکریہ ادا کیا۔ انہوں نے مختصر وقت میں تحریک کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کو بھی سراہا۔
- فروری 2014 میں ، اسکن کی خبر رساں ایجنسی نے اطلاع دی ہے کہ 1965 سے اب تک آئسکون کی نصف ارب کتابیں تقسیم کی گئیں۔
