گنیش دامودر ساورکر کی عمر، موت، بیوی، بچے، خاندان، سوانح حیات اور بہت کچھ

عرفی نام	باباراؤ [1] ہریتمبھرا۔
پیشہ	• ازادی کے لیے لڑنے والا • سماجی کارکن
کے لئے مشہور	ایک ہندوستانی فریڈم فائٹر ہونے کے ناطے اور کا بھائی ونائک دامودر ساورکر
جسمانی اعدادوشمار اور مزید
آنکھوں کا رنگ	سیاہ
بالوں کا رنگ	سیاہ
ذاتی زندگی
پیدائش کی تاریخ	13 جون 1879 (جمعہ)
جائے پیدائش	بھگور، بمبئی پریزیڈنسی، برطانوی ہندوستان (موجودہ مہاراشٹر، ہندوستان)
تاریخ وفات	16 مارچ 1945
موت کی جگہ	سانگلی، بمبئی پریزیڈنسی، برٹش انڈیا (موجودہ مہاراشٹر، انڈیا)
عمر (موت کے وقت)	65 سال
موت کا سبب	طویل بیماری [دو] ہریتمبھرا۔
راس چکر کی نشانی	جیمنی
ذات	چتپاون برہمن [3] ونائک دامودر ساورکر: بہت بدنام اور غلط فہمی کا شکار انقلابی اور فریڈم فائٹر
تعلیمی قابلیت	اپنی مراٹھی تعلیم مکمل کرنے کے فوراً بعد، وہ انگریزی میں اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے کے لیے ناسک چلے گئے۔ [4] گنیش ساورکر کی سوانح عمری۔
قومیت	برٹش انڈین
آبائی شہر	بھگور، بمبئی پریزیڈنسی، برطانوی ہندوستان (موجودہ مہاراشٹر، ہندوستان)
تعلقات اور مزید
ازدواجی حیثیت (موت کے وقت)	شادی شدہ
شادی کی تاریخ	سال، 1896
خاندان
بیوی / شریک حیات	یسو بائی ساورکر
بچے	ان کے دو بچے بچپن میں ہی فوت ہو گئے۔ [5] بھارت پر
والدین	باپ - دامودرپنت ساورکر ماں رادھا بائی ساورکر
بہن بھائی	بھائیو --.دو • ونائک دامودر ساورکر نارائن راؤ ساورکر بہن مین بائی

گنیش دامودر ساورکر کے بارے میں کچھ کم معلوم حقائق

• گنیش دامودر ساورکر ایک ہندوستانی آزادی پسند تھے۔ وہ ایک قوم پرست اور سماجی کارکن بھی تھے۔ وہ بابا راؤ ساورکر کے نام سے مشہور تھے۔ کے بڑے بھائی کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ونائک دامودر ساورکر . 1904 میں، انہوں نے اپنے بھائی ونائک دامودر کے ساتھ مل کر ابھینو بھارت سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔

• بیس سال کی عمر میں ان کے والدین کا انتقال ہو گیا۔ چار بہن بھائیوں میں سب سے بڑا بھائی ہونے کی وجہ سے خاندان کی ذمہ داری اس نے اکیلے ہی نبھائی۔ جب وہ تیرہ سال کا تھا تو اس کی والدہ کا انتقال ہوگیا۔ اس کے والد کا انتقال چند سال بعد طاعون کی وبا میں ہوا۔
  
  
  
  
  
  

  (بائیں سے) وی ڈی ساورکر، نارائن راؤ ساورکر اور بابا راؤ ساورکر

• اطلاعات کے مطابق، بابا راؤ ساورکر ہی تھے جنہوں نے ہندوستانی نوجوانوں کو ہندوستان میں برطانوی راج کے خلاف ان میں ہتھیار تقسیم کرکے بغاوت پر آمادہ کیا۔ اس نے ہندوستان میں ایک اطالوی انقلابی مازینی کی سوانح عمری شائع کرنے کے لیے مالیات کا بندوبست کیا۔ ان کی انقلابی سرگرمیاں بنگال، مدراس اور پنجاب میں مقبول تھیں۔

• بہت چھوٹی عمر میں، وہ بھارت کتھا سنگھا، پانڈوپرا اے پی، رام وجے، ہری وجے، شیولیلا امرت اور جیمنی اشوامیدھا جیسی کتابوں کے متن کا مطالعہ کرتے تھے۔

• ناسک میں اپنی پڑھائی کے دوران، اس نے بالبووا نامی شخص سے کچھ یوگمدراس (یوگک آسن) سیکھے۔ اطلاعات کے مطابق، وہ روزانہ 14-15 گھنٹے یوگا کی مشق کرتے تھے۔

• ہندوستان کی آزادی کی تحریک میں اپنی شمولیت کے دوران، بابا راؤ ساورکر ہندوستان میں برطانوی حکومت کے خلاف ایک بازو انقلاب کے رہنما تھے۔ برطانوی مخالف سرگرمیوں میں ان کی شمولیت انڈیمان جیل میں زندگی بھر کے لیے نقل و حمل کا باعث بنی۔ اس کے ساتھی اننت کنہارے نے گنیش دامودر ساورکر کی نظربندی کا بدلہ لینے کے لیے ناسک کے اس وقت کے کلکٹر جیکسن کو قتل کر دیا۔

• گنیش ساورکر نے بم بنانے کی تکنیک پانڈورنگ باپٹ سے سیکھی۔ باپٹ نے یہ تکنیک اس وقت سیکھی جب وہ روس میں تھے اور کے مشورے پر ونائک ساورکر .

• ایک ہندوستانی ویب سائٹ ہندو جنجاگرتی نے اپنے ایک مضمون میں کہا ہے کہ بابا راؤ پہلے شخص تھے جنہوں نے اعلان کیا کہ ہندوستان ایک ہندو قوم ہے۔ گنیش دامودر ساورکر نے دعویٰ کیا،
  

  ہندوستان ایک ہندو قوم ہے۔‘‘

  
  
  

• ایک ہندوستانی سوانح نگار، دھننجے کیر، اپنی ایک تحریر میں بیان کرتے ہیں کہ جیکسن بابا راؤ کو سیلولر جیل بھیجنے کا ذمہ دار تھا۔ کیر نے جیکسن کو اس طرح بیان کیا،
  

  برطانوی سلطنت کی جابرانہ مشینری کا حصہ' اور '...بابراؤ کو ملک بدر کرنے کا ذمہ دار...'

  پی v. sindhu قد

• ہندوستانی سیاست دان، ایم جے اکبر نے اپنی ایک کتاب میں گنیش ساورکر کا تذکرہ کیا ہے جس کا عنوان ہے India: The Siege Within اور بیان کیا ہے کہ بابا راؤ ساورکر راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (RSS) کے شریک بانیوں میں سے ایک تھے۔ اکبر نے لکھا
  

  آر ایس ایس کی شروعات کرنے والے پانچ دوستوں میں ڈاکٹر بی ایس مونجے، ڈاکٹر ایل وی پرانجپے، ڈاکٹر تھولکر، بابا راؤ ساورکر اور خود ڈاکٹر ہیڈگیوار تھے۔

  

  کتاب MJ Akbar’s India – The Siege Within کی تصویر

• گنیش دامودر ساورکر کا مضمون 'راشٹرا میمانسا' جو کہ قوم پرستی کے نظریے پر مبنی تھا، کا خلاصہ گولوالکر نے 1938 میں اپنی کتاب 'ہم، اور ہماری قومیت، ڈیفائنڈ' میں کیا تھا۔ اس کتاب کو راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے نظریاتی بیانات کو منظم انداز میں بیان کرنے میں ایک علمبردار سمجھا جاتا ہے۔

• انڈمان سیلولر جیل میں اپنی حراستی مدت کے دوران، گنیش دامودر ساورکر آلودہ کھانے کا شکار ہوئے، جسے جیل کے مسلمان وارڈنز آئرش جیلر ڈیوڈ بیری کے ساتھ قیدیوں کو پیش کرتے تھے۔ گنیش دامودر ساورکر نے اپنے ساتھیوں کے ساتھ جیل میں بھارتی قیدیوں کو دیے جانے والے آلودہ کھانے کے خلاف احتجاج کیا۔

• اطلاعات کے مطابق، گنیش دامودر ساورکر 1909 میں ’ناسک سازش کیس‘ میں ملوث تھے۔ بمبئی ہائی کورٹ کی ویب سائٹ نے اپنے ایک مضمون میں اعلان کیا کہ ناسک سازش کیس کے ماسٹر مائنڈ تین ساورکر بھائی تھے۔ اس میں ذکر کیا گیا،
  

  ان اڑتیس افراد میں سے ایک ونائک دامودر ساورکر تھے۔ شواہد سے یہ واضح تھا کہ ساورکر (اپنے دو بھائیوں کے ساتھ) اس سازش کا دماغ، رہنما اور متحرک روح تھے۔

  

  ناسک سازش کیس کے مقدمے کا بیان

• سیلولر جیل میں گنیش دامودر ساورکر کو اپنے بھائی سے ملنے کی اجازت دی گئی۔ ونائک ساورکر دو سال کی نظربندی کے بعد 4 جولائی 1911 کو۔

• 1919 کے آخر میں، گنیش دامودر ساورکر جیل میں ان کے ساتھ کیے گئے ناروا سلوک کی وجہ سے شدید بیمار ہو گئے۔ جلد ہی، وہ تپ دق کے ساتھ تشخیص کیا گیا تھا. برطانوی حکومت نے ان کے ساتھ بنیادی علاج سے انکار کر دیا۔

• 1921 میں، عوامی دباؤ اور بال گنگا دھر تلک اور سریندر ناتھ بنرجی کی درخواستوں کے بعد برطانوی حکومت نے ساورکر برادران کو ہندوستانی سرزمین پر منتقل کر دیا۔ انہیں کلکتہ لے جایا گیا اور علی پور جیل میں رکھا گیا۔

• جنوری 1922 میں گنیش دامودر ساورکر کو سابرمتی جیل منتقل کر دیا گیا جہاں انہیں پان اسلام پسندوں کی سازش کا علم ہوا جو افغانستان کے امیر امان اللہ کو ہندوستان پر حملہ کرنے کی دعوت دینے کا منصوبہ بنا رہے تھے۔ اس نے برطانوی حکومت سے درخواست کی کہ اسے جیل سے رہا کیا جائے کیونکہ وہ خفیہ طور پر اس حملے کی معلومات ہندوستانی انقلابیوں تک پہنچانے کا منصوبہ بنا رہے تھے، لیکن ان کی صحت کی خرابی کی وجہ سے، گنیش دامودر ساورکر کو جیل حکام نے ہسپتال میں داخل کرایا۔ ستمبر 1922 میں، وہ اپنے چھوٹے بھائی نارائن ساورکر کی درخواست پر تیرہ سال کی سخت قید کے بعد جیل سے رہا ہوئے۔

• جیل سے رہائی کے فوراً بعد گنیش دامودر ساورکر نے ہندو سماج کے نظریات کے پرچار کے لیے انتھک محنت کی۔ وہ مہاتما گاندھی کے ہندو مسلم اتحاد کے نظریے کے خلاف تھے۔ گنیش ساورکر کے مطابق،
  

  آزادی فریادوں اور درخواستوں سے حاصل نہیں کی جا سکتی، ضرورت پڑنے پر روسی طرز کی دہشت گردی کو اپنا کر حاصل کی جا سکتی ہے۔

• 1923 میں، گنیش دامودر ساورکر 'ترون ہندو سبھا' (ہندو مہاسبھا کی طرف سے شروع کی گئی ایک تنظیم) کے رکن بن گئے اور اس تنظیم کے نظریات کو پھیلانے کے لیے پورے ہندوستان میں چار سے پانچ سال تک بڑے پیمانے پر سفر کیا۔ 16 سے 40 سال کی عمر کے نوجوانوں کو شدھی تحریک میں حصہ لینے کے عزم کے بعد ہی اس انقلابی تنظیم میں حصہ لینے کی اجازت دی گئی۔ اس شدھی کا مطلب یہ تھا کہ کسی کو ذات پات کی تفریق پر یقین نہیں رکھنا چاہیے اور اپنے دفاع میں خود کو تربیت دینی چاہیے۔

• 1924 میں انقلابی تنظیم انشیلن سمیتی کے سابق رکن ڈاکٹر کیشو بلرام ہیڈگیوار نے ناگپور میں گنیش ساورکر سے ملاقات کی۔ گنیش ہندوؤں کو متحد کرنے کے ہیڈگیوار کے جذبے سے متاثر ہوئے۔ جلد ہی، گنیش دامودر ساورکر نے ناگپور کی ترون ہندو سبھا کی یونٹ کی ذمہ داری ڈاکٹر کیشو بلرام ہیڈگیوار کو سونپ دی۔ 1925 میں ڈاکٹر کیشو بلرام ہیڈگیوار نے ناگپور میں اس تنظیم کی ایک اور شاخ شروع کی۔ یہ آر ایس ایس تنظیم کی شروعات تھی جس کا مقصد ہندوستانی ہندوؤں کو متحد کرنا تھا۔ آر ایس ایس کے عہد کا مسودہ گنیش دامودر ساورکر نے تیار کیا تھا، جنہوں نے ابھینو بھارت اور ترون ہندو سبھا کے عہدوں کا مسودہ پہلے ہی تیار کیا تھا۔

  شاہ رخ خان منات مکان قیمت

  

  ڈاکٹر کیشو بلرام ہیڈگیوار کی تصویر

• ڈاکٹر کیشو بلرام ہیڈگیوار آر ایس ایس کے مسائل اور کام کے سلسلے میں بابا راؤ ساورکر سے مشورہ کیا کرتے تھے۔ 1932 میں، گنیش دامودر ساورکر نے ترون ہندو سبھا کو آر ایس ایس میں تحلیل کرنے کا فیصلہ کیا اور سنگھ کے نیٹ ورک کو پھیلانے اور پھیلانے کے لیے ڈاکٹر کیشو بلرام ہیڈگیوار کے ساتھ مہاراشٹر کے دورے پر گئے۔
  

  آر ایس ایس کے شرکاء کی تصویر

• گنیش ساورکر کا انتقال 1945 میں ہوا۔ تاہم، کے قتل کے فورا بعد مہاتما گاندھی 1948 میں، آر ایس ایس تنظیم اور ان کے بھائی ونائک دامودر ساورکر کو گاندھی کے قتل سے جوڑا گیا تھا۔ آر ایس ایس کے شک کے دائرے میں آنے کے بعد اس پر بھی اس وقت پابندی لگا دی گئی تھی۔ تاہم، ونائک دامودر کے قتل کے تمام الزامات سے بری ہونے کے بعد، 1949 میں آر ایس ایس پر پابندی بھی اٹھا لی گئی۔

• بابا راؤ ساورکر کچھ مشہور رسالوں جیسے کیسری (پونے)، لوکمانیہ (ممبئی)، مہاراشٹر (ناگپور)، ساکال (ممبئی)، آدیش (ناگپور) اور وندے ماترم (ممبئی) کے لیے مضامین لکھتے تھے۔

• ابھینو بھارت سوسائٹی کو ختم کر دیا گیا تھا۔ ونائک دامودر ساورکر باباراؤ کی موت کے سات سال بعد 1952 میں۔
  

  ابھینو بھارت سوسائٹی کا دفتر

• گنیش دامودر ساورکر بہت مذہبی آدمی تھے۔ کچھ میڈیا ذرائع کے مطابق وہ ہندو دیوتاؤں کی پوجا اور مذہبی سرگرمیوں میں کئی گھنٹے گزارتے تھے۔ کے نظریات سے متاثر تھے۔ سوامی وویکانند اور سوامی رامتیرتھا۔

• اطلاعات کے مطابق، ان کے تمام بچے بچپن میں ہی فوت ہو گئے تھے، اور ان کی بیوی یشودا کی موت اس وقت ہوئی جب وہ انڈمان سیلولر جیل میں قید تھے۔

• گنیش دامودر ساورکر آیوروید، سمندری، ساستر، علم نجوم، یوگا اور ویدانت میں اہل تھے۔ آزادی پسند اور سماجی کارکن ہونے کے علاوہ وہ ایک مصنف بھی تھے۔ ان کا پہلا ایڈیشن 'راشٹرامیمانسا و ہندوستھانچے راشٹرسوروپ' تھا، جو اس نے مراٹھی میں لکھا تھا۔ ان کی دوسری کتاب کا نام تھا 'ہندو راشٹر- پوروی، آتا، آنی پڑھے' (ہندو راشٹر - ماضی، حال اور مستقبل)۔ اس نے ایک متنازعہ کتاب بھی شائع کی جس کا عنوان تھا 'مسیح تعارف' جس میں اس نے دعویٰ کیا کہ مسیح پیدائشی طور پر ہندو تھے۔

• گنیش ساورکر کی ایک مورتی گنیش کی موت کے فوراً بعد ونائک ساورکر نے قائم کی تھی۔
  

  مہاراشٹر میں گنیش ساورکر کا مجسمہ