منشی پریم چند ، عمر ، موت ، ذات ، بیوی ، بچے ، کنبہ ، سوانح حیات اور مزید کچھ

بائیو / وکی
پیدائشی نام	دھنپت رائے شریواستو
قلمی نام (زبانیں)	• منشی پریم چند • نواب رائے
عرفیت	انھیں ان کے چچا مہابیر نے 'نواب' کے نام سے موسوم کیا جو ایک مالدار زمیندار تھا۔ [1] پریم چند ایک زندگی بذریعہ امرت رائے
پیشہ	• ناول نگار Story مختصر کہانی لکھنے والا • ڈرامہ نگار
کے لئے مشہور	ہندوستان میں اردو ہندی کے سب سے بڑے ادیب ہونے کے ناطے
کیریئر
پہلا ناول	دیوستھان راسیا (اسرار مابید)؛ 1903 میں شائع ہوا
آخری ناول	منگلسوتر (نامکمل)؛ 1936 میں شائع ہوا
قابل ذکر ناول	• خدمت سدان (1919 میں شائع ہوا) • نرملا (1925 میں شائع ہوا) • گابن (1931 میں شائع ہوا) • کرمभूमि (1932 میں شائع ہوا) • گوڈن (1936 میں شائع ہوا)
پہلی کہانی (شائع)	دنیا کا سبسے انمول رتن (1907 میں اردو میگزین زمانہ میں شائع ہوا)
آخری کہانی (اشاعت شدہ)	کرکٹ میچ؛ ان کی وفات کے بعد ، 1938 میں زمانہ میں شائع ہوا
قابل ذکر مختصر کہانیاں	• بیدے بھائی صحاب (1910 میں شائع ہوا) ch پنچ پرمیشور (1916 میں شائع ہوا) ood بودھی کاکی (1921 میں شائع ہوا) hat شترنج کی خلڈی (1924 میں شائع ہوا) ama نمک کا دروگا (1925 میں شائع ہوا) oo پوز کی رات (1930 میں شائع) • ادگاہ (1933 میں شائع ہوا) ant منتر
ذاتی زندگی
پیدائش کی تاریخ	31 جولائی 1880 (ہفتہ)
جائے پیدائش	لاماہی ، بنارس ریاست ، برٹش انڈیا
تاریخ وفات	8 اکتوبر 1936 (جمعرات)
موت کی جگہ	وارانسی ، بنارس ریاست ، برٹش انڈیا
موت کی وجہ	وہ کئی دن کی علالت کی وجہ سے چل بسا
عمر (موت کے وقت)	56 سال
راس چکر کی نشانی	لیو
دستخط
قومیت	ہندوستانی
آبائی شہر	وارانسی ، اتر پردیش ، ہندوستان
اسکول	• کوئنس کالج ، بنارس (اب ، وارانسی) • سینٹرل ہندو کالج ، بنارس (اب ، وارانسی)
کالج / یونیورسٹی	الہ آباد یونیورسٹی
تعلیمی قابلیت)	• انہوں نے وارانسی کے لامھی کے قریب لال پور کے ایک مدرسہ میں مولوی سے اردو اور فارسی سیکھی۔ • اس نے کوئین کالج سے سیکنڈ ڈویژن کے ساتھ میٹرک کا امتحان پاس کیا۔ • اس نے 1919 میں الہ آباد یونیورسٹی سے انگریزی ادب ، فارسی اور تاریخ میں بی اے کیا۔ [دو] پینگوئن ڈائجسٹ
مذہب	ہندو مت
ذات	کیستھا [3] ٹائمز آف انڈیا
تنازعات [4] ویکیپیڈیا	his ان کے بہت سے ہم عصر مصنفین نے اکثر اپنی پہلی بیوی کو چھوڑنے اور کسی بیوہ بیوہ سے شادی کرنے پر تنقید کی تھی۔ یہاں تک کہ ان کی دوسری بیوی ، شیوارانی دیوی نے اپنی کتاب 'پریم چند چند گھر میں' میں لکھا ہے کہ ان کی دوسری خواتین سے بھی معاملات ہیں۔ • ونودشنکر ویاس اور پرواس لال ورما جو ان کے پریس 'سرسوتی پریس' میں سینئر کارکن تھے انہوں نے ان پر دھوکہ دہی کا الزام لگایا۔ society اسے معاشرے کے ایک دھڑے کی جانب سے بھی تنقید کا سامنا کرنا پڑا جب وہ بیمار ہونے پر اپنی بیٹی کا علاج کرنے کے لئے راسخ العقیدہ ہتھکنڈے استعمال کرتی تھیں۔
رشتے اور مزید کچھ
ازدواجی حیثیت (موت کے وقت)	شادی شدہ
شادی کی تاریخ	• سال 1895 (پہلی شادی) • سال 1906 (دوسری شادی)
شادی کی قسم	پہلی شادی: اہتمام [5] ویکیپیڈیا دوسری شادی: محبت [6] ویکیپیڈیا
کنبہ
بیوی / شریک حیات	پہلی بیوی: انہوں نے ایک امیر زمیندار گھرانے کی ایک لڑکی سے اس وقت شادی کی جب وہ 15 سال کی عمر میں نویں جماعت میں تعلیم حاصل کررہا تھا۔ دوسری بیوی: شیوارانی دیوی (ایک بچہ بیوہ)
بچے	بیٹا (ز) - دو • امرت رائے (مصنف) • شریپاتھ رائے بیٹی - 1 • کملا دیوی نوٹ: اس کے تمام بچے اس کی دوسری بیوی سے ہیں۔
والدین	باپ - اجیب رائے (پوسٹ آفس کلرک) ماں - آنندی دیوی
بہن بھائی	بھائی - کوئی نہیں بہن - سگگی رائے (بزرگ) نوٹ: اس کی دو اور بہنیں تھیں جو شیر خوار کی حیثیت سے فوت ہوگئیں۔
پسندیدہ چیزیں
صنف	افسانہ
ناول نگار	جارج ڈبلیو ایم رینالڈس (ایک برطانوی افسانہ نگار اور صحافی) [7] پروفیسر پرکاش چندر گپتا کے ذریعہ ہندوستانی ادب کے بنانے والے
مصنف	چارلس ڈکنز ، آسکر وائلڈ ، جان گالسافیبل ، سعدی شیرازی ، گائے ڈی مائوپاسنٹ ، مورس میترلنک ، ہینڈرک وین لن
ناول	جارج ڈبلیو ایم رینالڈس کے ذریعہ 'لندن کے اسرار کے بھید' [8] پروفیسر پرکاش چندر گپتا کے ذریعہ ہندوستانی ادب کے بنانے والے
فلاسفر	سوامی ویویکانند
ہندوستانی آزادی جنگجو	مہاتما گاندھی ، گوپال کرشنا گوکھلے ، بال گنگا دھار تلک

منشی پریم چند کے بارے میں کچھ کم معروف حقائق

• پریم چند ایک ہندوستانی مصن .ف تھے جو اپنے قلمی نام ، منشی پریم چند کے نام سے زیادہ مشہور ہیں۔ وہ اپنے اسلوب تحریر کے لئے مشہور ہیں جس نے ہندوستانی ادب کی ایک مخصوص شاخ میں 'ہندوستانی ادب' نامی بہت سی شاہکار ادبی کارناموں کو جنم دیا ہے۔ ہندی ادب میں ان کی شراکت کے ل he ، انھیں اکثر ہندی مصنفین کے ذریعہ 'اپنیاس سمراٹ' (ناولوں کا شہنشاہ) کہا جاتا ہے۔ ^[9] درخت بولنا

• انہوں نے اپنی زندگی میں 14 ناول لکھے اور 300 کے قریب مختصر کہانیاں لکھیں۔ چند مضامین ، بچوں کی کہانیاں ، اور سوانح حیات کے علاوہ۔ ان کی بہت ساری کہانیاں متعدد مجموعوں میں شائع ہوئی تھیں ، جن میں 8 جلدوں مانسوروار (1900–1936) بھی شامل ہے ، جو ان کے سب سے مشہور کہانی مجموعوں میں شمار ہوتا ہے۔ یہاں مانسوروار کا ایک اقتباس ہے۔
  

  بچوں کے لئے ، والد ایک بیکار چیز ہے - ایک عیش و آرام کی چیز ، جیسے گھوڑے کے لئے چنے یا بابو کے لئے قیدی۔ ماں روٹی دال ہے۔ جس کا نقصان عمر بھر پورا نہیں ہوتا ہے۔ لیکن اگر ایک دن روٹی اور دال نظر نہیں آتی ہے تو پھر دیکھیں کہ کیا ہوتا ہے۔

• پریم چند کے ادبی کاموں نے ہندوستان میں معاشرتی تانے بانے کے مختلف پہلوؤں کو بے نقاب کیا ہے ، جیسے جاگیرداری نظام ، بچوں کی بیوہ پن ، جسم فروشی ، بدعنوانی ، استعمار اور غربت۔ در حقیقت ، وہ اپنی تحریروں میں 'حقیقت پسندی' کو نمایاں کرنے والے ہندی کے پہلے مصنف سمجھے جاتے ہیں۔ ایک انٹرویو میں ادب کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، انہوں نے کہا ،
  

  ہمیں اپنے ادب کا معیار بلند کرنا ہو گا ، تاکہ وہ معاشرے کی زیادہ سے زیادہ مفید طور پر خدمت کر سکے… ہمارے ادب زندگی کے ہر پہلو پر تبادلہ خیال کریں گے اور اس کا اندازہ لگائیں گے اور ہم اب دوسری زبانیں اور ادب کے بچ جانے والے کھانے کو لے کر مطمئن نہیں ہوں گے۔ ہم خود اپنے ادب کے دارالحکومت میں اضافہ کریں گے۔

  
  
  

• وہ برطانوی ہندوستان میں بنارس (موجودہ وارانسی) کے ایک گاؤں لاماہی میں ایک کیستھا خاندان میں دھنپت رائے کی حیثیت سے پیدا ہوئے تھے۔

  

  منشی پریم چند کا مکان لاماہی گاؤں ، وارانسی میں

• پریم چند کا بچپن زیادہ تر بنارس (اب وارانسی) میں گزرا تھا۔ ان کے دادا ، گرو سہائے رائے ایک برطانوی حکومت کے اہلکار تھے اور گاؤں کے لینڈ ریکارڈ رکر کے عہدے پر فائز تھے۔ ایک ایسی پوسٹ جو شمالی ہندوستان میں 'پٹواری' کے نام سے مشہور ہے۔

• سات سال کی عمر میں ، اس نے اپنے گاؤں لاماہی کے قریب لال پور کے ایک مدرسے میں جانا شروع کیا جہاں اس نے ایک مولوی سے فارسی اور اردو زبان سیکھی۔

• آٹھ سال کی عمر میں ، اس نے اپنی ماں ، آنندی دیوی کو کھو دیا۔ اس کی والدہ اترپردیش کے کاراونی نامی گاؤں کے ایک متمول گھرانے سے تھیں۔ 1926 میں ان کی مختصر کہانی 'بڑے گھر کی بیٹی' میں 'آنندی' کا کردار شاید ان کی والدہ سے متاثر ہوا تھا۔ ^[10] پروفیسر پرکاش چندر گپتا کے ذریعہ ہندوستانی ادب کے بنانے والے بڈے گھر کی بیٹی کا ایک اقتباس -
  

  جس طرح ایک خشک لکڑی جلتی جلتی ہے ، اسی طرح ایک مکروہ انسان ہر چھوٹی چھوٹی چیز پر اپلوم (بھوک) کے ساتھ کھسک جاتا ہے۔

• اپنی والدہ کے انتقال کے بعد ، پریم چند کی پرورش ان کی دادی نے کی تھی۔ تاہم ، ان کی دادی بھی جلد ہی فوت ہوگئیں۔ اس نے پریم چند کو الگ تھلگ اور تنہا بچہ بنایا۔ چونکہ اس کا والد ایک مصروف شخص تھا جبکہ اس کی بڑی بہن کی شادی ہوچکی ہے۔

• دادی کے انتقال کے فورا. بعد ، اس کے والد کو گورکھپور میں تعینات کیا گیا جہاں اس نے دوبارہ شادی کرلی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پریم چند کو اپنی سوتیلی ماں سے مطلوبہ پیار نہیں ملا تھا۔ جو ان کے بیشتر ادبی کاموں میں ایک بار پھر موضوع بنتا چلا گیا۔ ^[گیارہ] پروفیسر پرکاش چندر گپتا کے ذریعہ ہندوستانی ادب کے بنانے والے

• اپنی والدہ کے انتقال اور اس کی سوتیلی ماں کے ساتھ تلخ تعلقات جیسے واقعات کے درمیان ، پریم چند کو افسانے میں سکون ملا ، اور فارسی زبان کے تخیلات کی مہاکاوی ’’ طلسم ای ہوشربا ‘‘ کی کہانیاں سننے کے بعد ، اس نے کتابوں کے بارے میں دلچسپی پیدا کردی۔

  

  تلسمیت ای ہوشربا

• پریم چند کی پہلی ملازمت ایک کتاب ہول سیلر کے لئے ایک کتاب فروش کی تھی جہاں اسے بہت سی کتابیں پڑھنے کا موقع ملا۔ دریں اثنا ، اس نے گورکھپور کے ایک مشنری اسکول میں انگریزی سیکھی اور انگریزی میں افسانوں کے متعدد کاموں کو پڑھا ، خاص طور پر جارج ڈبلیو ایم رینالڈس کی آٹھ جلدوں پر مشتمل اسرار ‘لندن آف کورٹ آف اسٹریس’۔ ^[12] پروفیسر پرکاش چندر گپتا کے ذریعہ ہندوستانی ادب کے بنانے والے

• گورکھپور میں قیام کے دوران ، انہوں نے اپنا پہلا ادبی کام مرتب کیا۔ تاہم ، یہ کبھی شائع نہیں ہوسکا اور اب کھو گیا ہے۔

• 1890 کی دہائی کے وسط میں اپنے والد کی جمنیہ میں پوسٹنگ کے بعد ، پریم چند نے بنارس (اب ، وارانسی) کے کوئینز کالج میں داخلہ لیا۔ کوئینز کالج میں نویں جماعت میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران ، اس نے ایک جاگیردار خاندان کے ایک امیر گھرانے کی لڑکی سے شادی کرلی۔ یہ شادی مبینہ طور پر اس کے نانا کے نانا نے کی تھی۔

• 1897 میں اپنے والد کے انتقال کے بعد ، اس نے دوسرا ڈویژن سے میٹرک پاس کیا ، لیکن ملکہ کالج میں فیس کی چھوٹ نہ مل سکی۔ چونکہ صرف پہلے ڈویژن والے ہی یہ فائدہ حاصل کرنے کے حقدار تھے۔ اس کے بعد ، اس نے سینٹرل ہندو کالج میں داخلہ لینے کی کوشش کی ، لیکن وہ وہاں بھی کامیاب نہیں ہوسکا۔ ریاضی کی ناقص صلاحیتوں کی وجہ سے ، اور اس طرح ، اسے اپنی تعلیم ختم کرنا پڑی۔

  

  وارانسی میں کوئینز کا کالج جہاں منشی پریم چند نے تعلیم حاصل کی

• اپنی تعلیم چھوڑنے کے بعد ، اس نے ایک وکیل کے بیٹے کو ماہانہ تنخواہ کے لئے Rs. ہزار روپے کی کوچنگ شروع کردی۔ 5 بنارس میں۔ ^[13] ویکیپیڈیا

• پریم چند چند ایسے قاری ریڈر تھے کہ ایک بار انہیں کئی قرضوں سے چھٹکارا پانے کے لئے اپنی کتابوں کے مجموعے بیچنے پڑے اور یہ ایسے ہی ایک واقعے کے دوران ہوا جب وہ اپنی جمع شدہ کتابیں فروخت کرنے کے لئے کسی کتاب کی دکان پر گیا تھا کہ وہ ایک ہیڈ ماسٹر سے ملا اترپردیش کے ضلع مرز پور میں چنار میں مشنری اسکول جس نے اسے ٹیچر کی نوکری کی پیش کش کی۔ پریم چند نے ماہ نو تنخواہ پر نوکری قبول کی۔ 18۔

• 1900 میں ، اس نے اترپردیش کے بہرائچ کے گورنمنٹ ڈسٹرکٹ اسکول میں اسسٹنٹ ٹیچر کی نوکری لی ، جہاں اسے ماہانہ تنخواہ Rs. Rs Rs روپے ملتی تھی۔ 20 ، اور تین ماہ کے بعد ، ان کا تبادلہ اتر پردیش کے پرتاپ گڑھ میں کردیا گیا۔ یہ پرتاپ گڑھ ہی تھا جہاں اسے 'منشی' کا خطاب ملا۔

  

  پرتاپ گڑھ میں منشی پریمچند کا جھونکا

• اپنے پہلے مختصر ناول ، اسرار ای ماابد میں جو انہوں نے 'نواب رائے' کے تخلص کے تحت لکھا تھا ، انہوں نے غریب خواتین کے جنسی استحصال اور ہیکل کے پجاریوں میں ہونے والی بدعنوانی سے خطاب کیا۔ تاہم ، ناول کو سیگفریڈ سکلز اور پرکاش چندر گپتا جیسے ادبی ناقدین کی جانب سے تنقید کا سامنا کرنا پڑا ، جنہوں نے اسے ایک 'غیر یقینی کام' قرار دیا۔

• 1905 میں ، پریم چند کو پرتاپ گڑھ سے کانپور منتقل کیا گیا۔ الہ آباد میں ایک مختصر تربیت کے بعد۔ کانپور میں اپنے چار سالہ قیام کے دوران ، انہوں نے ایک اردو رسالہ ، زمانہ میں متعدد مضامین اور کہانیاں شائع کیں۔

  

  اردو رسالہ زمانہ کا ایک خصوصی شمارہ

• اطلاعات کے مطابق ، پریم چند کو اپنے آبائی گاؤں لاماہی میں کبھی بھی تسکین نہیں ملی جہاں وہ خاندانی زندگی سے پریشان تھے ، اور پریم چند اور ان کی اہلیہ کے مابین زبردست بحث کے دوران وہ اسے چھوڑ کر اپنے والد کے گھر چلی گئیں۔ اس کے پاس کبھی نہیں لوٹنا۔

  

  منشی پریمچند میموریل گیٹ ، لامھی ، وارانسی

• 1906 میں ، جب اس نے شیوارانی دیوی نامی ایک بچے کی بیوہ عورت سے دوبارہ شادی کی ، تو اسے اس فعل کے لئے ایک بہت بڑی معاشرتی مذمت کا سامنا کرنا پڑا۔ چونکہ اس وقت کسی بیوہ سے شادی کرنا ممنوع سمجھا جاتا تھا۔ بعد میں ، ان کی موت کے بعد ، شیوارانی دیوی نے ان پر ایک کتاب شائع کی جس کا عنوان تھا ’’ پریم چند چند گھر میں۔

• پریم چند کی قومی سرگرمی کی طرف مائل رجحان نے انہیں متعدد مضامین لکھنے پر مجبور کیا۔ ہندوستان کی آزادی کی تحریک کی حوصلہ افزائی ابتدا میں ، وہ گوپال کرشنا گوکھلے جیسے اعتدال پسندوں کے حامی تھے ، لیکن بعد میں ، وہ بال گنگا دھار تلک جیسے انتہا پسندوں میں منتقل ہوگئے۔

• ان کا دوسرا مختصر ناول ہمکھرما حمصاواب جسے انہوں نے 'بابو نواب رائے بنارسی' کے تخلص کے تحت لکھا ہے ، نے بیوہ خواتین کی دوبارہ شادی کے مسئلے پر روشنی ڈالی۔ ایک ایسا معاملہ جو اس وقت کے قدامت پسند معاشرے میں نیلے رنگ کے بولٹ کی طرح تھا۔

• ان کا پہلا مختصر قصہ کا مجموعہ جس کا عنوان تھا ’سوز و وطن‘ ، جو سن 1907 میں زمانہ میں شائع ہوا تھا ، ہندوستان میں برطانوی حکومت کے عہدیداروں نے اس پر پابندی عائد کردی تھی۔ اسے ایک ملعون کام قرار دیتے ہیں۔ یہاں تک کہ اسے ضلعی مجسٹریٹ کے روبرو پیش ہونا پڑا جس نے اسے ’سوز وطن‘ کی تمام کاپیاں جلانے کا حکم دیا تھا اور اسے متنبہ کیا تھا کہ اس طرح کا دوبارہ کبھی نہ لکھیں۔ ^[14] پینگوئن ڈائجسٹ

  

  سوز و وطن تحریر پریم چند

• یہ منشی دیا نارائن نگم ، اردو رسالہ زمانہ کے مدیر تھے ، جنہوں نے انہیں 'پریم چند' کے تخلص کا مشورہ دیا تھا۔

• 1914 میں ، جب پریم چند نے پہلی بار ہندی میں لکھنا شروع کیا ، وہ پہلے ہی اردو میں ایک مشہور افسانہ نگار بن چکے تھے۔

• دسمبر 1915 میں ، ان کی پہلی ہندی کہانی 'سؤت' کے نام سے شائع ہوئی ، جو رسالہ ’سرسوتی‘ میں شائع ہوئی تھی ، اور اس کے دو سال بعد ، یعنی جون 1917 میں ، ان کا پہلا ہندی مختصر کہانی مجموعہ تھا جس کا عنوان تھا ”سپتا سروج“۔

• 1916 میں ، پریم چند کو گورکھپور منتقل کردیا گیا جہاں اسے نارمل ہائی اسکول میں اسسٹنٹ ماسٹر کی حیثیت سے ترقی دی گئی۔ گورکھپور میں قیام کے دوران ، انہوں نے بودھی لال نامی ایک کتاب فروش سے دوستی کی جس نے انہیں کئی ناول پڑھنے کی سہولت فراہم کی۔

  

  گورکھپور میں رہائش پذیر جھونپڑی میں منشی پریم چند کی یادگار تختی

• ان کا ہندی میں پہلا بڑا ناول ، 'خدمت سدان' (اصل میں اردو میں بازار بازار میں لکھا گیا تھا) نے انھیں Rs. Rs Rs روپئے کمائے تھے۔ کلکتہ میں مقیم ایک پبلشر کے ذریعہ 450۔

• کی طرف سے منعقدہ اجلاس میں شرکت کے بعد مہاتما گاندھی 8 فروری 1921 کو گورکھپور میں ، جہاں گاندھی نے عوام کو عدم تعاون کی تحریک میں حصہ لینے کے لئے اپنی سرکاری ملازمت چھوڑنے کے لئے طلب کیا تھا ، پریم چند نے گورکھپور کے نارمل ہائی اسکول میں ملازمت چھوڑنے کا فیصلہ کیا تھا۔ اگرچہ وہ جسمانی طور پر تندرست نہیں تھا ، اور اس وقت اس کی بیوی بھی اپنے تیسرے بچے کے ساتھ حاملہ تھی۔

• 18 مارچ 1921 کو ، پریم چند گورکھپور سے اپنے آبائی شہر بنارس واپس آئے ، جہاں انہوں نے 1923 میں ایک پرنٹنگ پریس اور ایک پبلشنگ ہاؤس 'سرسوتی پریس' قائم کیا۔ اسی دوران ان کی کچھ مشہور ادبی تصنیف سامنے آئیں ، جیسے رنگ بھومی۔ ، پریگیہ ، نرمالہ ، اور گابن۔ یہاں گابن کا ایک حوالہ ہے۔
  

  ایک طویل توبہ کے سوا زندگی کیا ہے؟

• 1930 میں ، انہوں نے ایک ہفتہ وار سیاسی رسالہ 'ہنس' شروع کیا جس میں انہوں نے زیادہ تر ہندوستان میں برطانوی حکومت کے خلاف لکھا تھا۔ تاہم ، رسالہ ایک نقصان پر چلا۔ اس کے بعد ، اس نے ایک اور جریدے 'جاگرن' میں ترمیم کرنا شروع کی ، لیکن یہ بھی ایک نقصان سے دوچار ہوا۔

• مختصر مدت کے لئے ، انہوں نے 1931 میں کانپور کے مرواری کالج میں استاد کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ تاہم ، اس نے کالج انتظامیہ سے اختلافات کی وجہ سے ملازمت چھوڑ دی اور دوبارہ بنارس واپس چلے گئے جہاں انہوں نے ’میریڈا‘ نامی ایک میگزین میں بطور ایڈیٹر شمولیت اختیار کی اور کاشی ودیاپیٹھ کے ہیڈ ماسٹر کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔ تھوڑی دیر کے لئے ، وہ لکھنؤ میں ’’ مادھوری ‘‘ نامی ایک اور رسالے کے ایڈیٹر بھی رہے۔

  

  کاشی میں منشی پریم چند کا ایک دیوار

• پریم چند خود کو ہندی فلم انڈسٹری کے گلیمر سے دور نہیں رکھ سکے اور 31 مئی 1934 کو وہ انڈسٹری میں اپنی قسمت آزمانے کے لئے بمبئی (اب ممبئی) پہنچے ، جہاں اجنتا سنائٹاپ نامی ایک پروڈکشن کمپنی نے انہیں اسکرپٹ لکھنے کی نوکری دی۔ روپے سالانہ تنخواہ 8000. پریم چند نے 1934 میں موہن بھاوانی کی ہدایتکارہ فلم مزدور کے لئے اسکرپٹ لکھا۔ فلم میں فیکٹری مالکان کے ہاتھوں مزدور طبقے کی حالت زار کو دکھایا گیا ہے۔ پریم چند نے لیبر یونین کے قائد کی حیثیت سے بھی فلم میں ایک کامو کیا تھا۔ تاہم ، کئی شہروں میں فلم پر پابندی عائد تھی۔ تاجر طبقے کے ان اعتراضات کی وجہ سے جنہیں خدشہ تھا کہ یہ مزدور طبقے کو ان کے خلاف اٹھ کھڑا ہونے کی ترغیب دے گا۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ بنارس میں سرسوتی پریس میں پریمیچینڈز کے اپنے کارکنوں نے تنخواہوں کی عدم ادائیگی کے سبب اس کے خلاف ہڑتال کی تھی۔

• یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پریم چند کو بمبئی میں غیر ادبی کاموں کا تجارتی ماحول پسند نہیں تھا اور وہ 4 اپریل 1935 کو بنارس واپس لوٹ گئے ، جہاں وہ 1936 میں اپنی موت تک رہے۔

• ان کے آخری دن معاشی مجبوریوں سے بھری ہوئی تھیں ، اور وہ 8 اکتوبر 1936 کو دائمی عارضے سے چل بسے تھے۔ ان کی وفات سے کچھ دن قبل ، پریم چند کو لکھنؤ میں ترقی پسند مصنفین کی تنظیم کا پہلا صدر منتخب کیا گیا تھا۔

• پریم چند کی آخری تکمیل شدہ ادبی کام 'گوڈن' کو ان کے کیریئر کا بہترین کام سمجھا جاتا ہے۔ اپنے آخری ایام میں ، انہوں نے اپنی ادبی تخلیقات میں زیادہ تر گاؤں کی زندگی پر توجہ مرکوز کی ، جس کی جھلک ’گوڈن‘ اور ’کافان‘ میں ملتی ہے۔ یہاں گوڈن کا ایک اقتباس ہے۔
  

  آپ جیت کر اپنے دھوکہ بازوں کی گھمنڈ کر سکتے ہیں ، فتح میں سب کچھ معاف ہو گیا ہے۔ شکست کی شرم ہی تو شراب پینا ہے۔ '

• رابندر ناتھ ٹیگور اور اقبال جیسے ہم عصر مصنفین کے برعکس ، پریم چند کو ہندوستان سے باہر زیادہ قدر نہیں ملی۔ اس وجہ سے کہ وہ بین الاقوامی شہرت حاصل نہیں کرسکتا ہے یہ حقائق سمجھے جاتے ہیں کہ ان کے برعکس ، انہوں نے کبھی ہندوستان سے باہر سفر نہیں کیا اور نہ ہی بیرون ملک تعلیم حاصل کی تھی۔

• پریم چند کو عصری بنگالی ادب میں 'نسائی امتیاز' کے مقابلے ہندی ادب میں 'معاشرتی حقیقت پسندی' کا تعارف سمجھا جاتا ہے۔ ایک بار ایک ادب سے ملاقات کے دوران ، انہوں نے کہا ،
  

  'ہمیں خوبصورتی کے پیرامیٹرز کی نئی وضاحت کرنی ہوگی'۔

• دوسرے ہندو مصنفین کے برعکس ، پریم چند نے اپنی ادبی تخلیقات میں اکثر مسلم کرداروں کا تعارف کیا۔ اس طرح کا ایک کردار پانچ سالہ غریب مسلمان لڑکے 'حمید' کا ہے جو ان کی ایک مشہور کہانی 'عیدگاہ' کے نام سے مشہور ہے۔ اس کہانی میں حامد اور اس کی دادی امینہ کے درمیان ایک جذباتی رشتہ دکھایا گیا ہے جو اپنے والدین کے بعد حامد کی پرورش کررہا ہے۔ موت. ادگاہ کا ایک اقتباس یہاں ہے۔
  

  اور سب سے زیادہ خوش حمید ہے۔ وہ چار پانچ سالہ غریب جلد کا ، پتلا پتلا لڑکا ، جس کے والد کو پچھلے سال ہیضے کا سامنا کرنا پڑا تھا ، اور اس کی والدہ کا ایک دن کیوں پیلا ہو گیا تھا۔ کوئی نہیں جانتا کہ بیماری کیا ہے۔ کون سننے والا تھا یہاں تک کہ اگر وہ کہتی۔ دل پر جو گزرتا تھا ، وہ دل میں برداشت کرتی تھی اور جب برداشت نہیں ہوتی تھی تو وہ دنیا سے رخصت ہوگئی۔ اب حامد اپنی بوڑھی دادی امینہ کی گود میں سوتا ہے اور اتنا ہی خوش ہے۔ اس کا والد پیسہ کمانے گیا ہے۔ بہت سے تھیلے لے کر آئیں گے۔ امیجان اللہ میاں کے گھر سے اس کے لئے بہت ساری اچھی چیزیں لانے چلی گئی ہے ، لہذا حامد خوش ہے۔ امید ایک بڑی چیز ہے اور پھر بچوں کی امید! اس کا تخیل سرسوں کا پہاڑ بناتا ہے۔ '

• اگرچہ پریم چند کے بہت سے کام بائیں بازو کے نظریہ سے متاثر ہیں ، لیکن انہوں نے کبھی بھی ہندوستان میں کسی خاص سیاسی تنظیم کے ساتھ اپنے آپ کو مجبور نہیں کیا۔ اگر ایک موقع پر ، وہ ایک پابند گاندھیائی تھے تو ، کسی اور موقع پر ، وہ بالشویک انقلاب سے متاثر ہوئے تھے۔ ^[پندرہ] ہندو

• 2016 میں پریم چند کی 136 ویں سالگرہ پر ، گوگل نے انہیں ڈوڈل سے نوازا۔

  

  گوگل ڈوڈل پریم چند کو اپنی 136 ویں سالگرہ کے موقع پر منا رہا ہے

  جان سینا کے بائسپس سائز

• پریم چند کی ادبی تخلیقات سے بہت ساری ہندی فلمیں ، ڈرامے ، اور ٹیلی ویژن سیریل متاثر ہوئے ہیں۔

حوالہ جات / ذرائع:[ + ]