پرتھوی راج چوہان کی عمر، موت، بیوی، بچے، خاندان، سوانح حیات اور بہت کچھ

عرفی نام	بھرتیشور، پرتھوی راج سوم، ہندو شہنشاہ، سپادلکشیشور، رائے پتھورا گڑھ
پیشہ	ہندوستانی بادشاہ، چوہان خاندان سے 12ویں صدی کا بادشاہ
ذاتی زندگی
پیدائش کی تاریخ	1 جون 1163 (ہفتہ) (اینگلو کیلنڈر کے مطابق) [1] آخری ہندو شہنشاہ
جائے پیدائش	پٹن، گجرات، انڈیا
تاریخ وفات	11 مارچ 1192 (اینگلو کیلنڈر کے مطابق)
موت کی جگہ	اجے میرو (اجمیر)، راجستھان
عمر (موت کے وقت)	28 سال
موت کا سبب	اسیری میں مر گیا۔ [دو] چاہمانوں کی تاریخ
راس چکر کی نشانی	جیمنی
قومیت	ہندوستانی
آبائی شہر	سورون شکرکشیتر، اتر پردیش (موجودہ کاس گنج، ایٹا) نوٹ : کچھ علماء کے مطابق، وہ راجا پور، باندہ) (موجودہ چترکوٹ)، مدھیہ پردیش میں پلا بڑھا۔
راج کرنا	c. 1177–1192 عیسوی
پیشرو	سومیشور
جانشین	گووند راجا چہارم
خاندان	شکمبھری کے چاہمناس
تعلقات اور مزید
ازدواجی حیثیت (موت کے وقت)	شادی شدہ
خاندان
بیوی / شریک حیات	سمیوکتا۔
بچے	ہیں - گووند چوہان
والدین	باپ سومیشور (چاہمن کا بادشاہ) ماں - کرپوردیوی (کلاچوری شہزادی)
بہن بھائی	چھوٹا بھائی - ہری راج چھوٹی بہن --.پریٹھا n

رومن کی حکمرانی کا دور کیا ہے؟

پرتھوی راج چوہان کے بارے میں کچھ کم معلوم حقائق

• پرتھوی راج چوہان یا رائے پتھورا ایک ہندوستانی بادشاہ تھا جو راجستھان میں سپدلکش اور اس کے دارالحکومت اجمیر کا حکمران تھا۔ ان کا تعلق چوہان (چاہانہ) خاندان سے تھا۔ 1177 عیسوی میں، پرتھوی راج ایک نابالغ تھا جب اسے ایک سلطنت وراثت میں ملی، جو شمال میں تھانیسر سے لے کر جنوب میں جہاز پور (میوار) تک پھیلی ہوئی تھی۔ اس سلطنت کو اس نے ہمسایہ ریاستوں کو فتح کر کے بڑھایا جیسے چندیلوں کو ان کے خلاف فوجی کارروائیوں کے ذریعے شکست دے کر۔ 1191 عیسوی میں، پرتھوی راج نے غوری فوج کو شکست دی، جس کی قیادت کئی راجپوت بادشاہوں کے ایک گروہ کی قیادت کرتے ہوئے تراوڑی کے قریب محمد غوری کر رہے تھے۔ تاہم، محمد غوری نے اسی میدان جنگ میں 1192 عیسوی میں کچھ ترکوں کے تیر اندازوں کی مدد سے راجپوت فوج کو شکست دی۔ اطلاعات کے مطابق، بہت سے اسلامی بادشاہوں نے ترائن میں اپنی شکست کے فوراً بعد ہندوستان کو فتح کیا۔ پرتھوی راج راسو نامی کتاب میں پرتھوی راج کی شکست اور ہندوستان میں اسلامی حکمرانوں کے عروج کو مختصراً بیان کیا گیا ہے۔
  

  پرتھوی راج راسو کی کتاب کا سرورق ناگری پرچارنی سبھا کی طرف سے شائع کیا جا رہا ہے۔

  
  
  

• پرتھوی راج چوہان کے بارے میں معلومات کا ذکر قرون وسطی کے کئی افسانوی تاریخوں میں ملتا ہے جیسے کہ قرون وسطی کے کاویاس (مہاکاوی نظمیں) جو ہندو اور جین شاعروں، پرتھویراج وجئے، ہمیرا مہاکویہ، اور پرتھوی راج راسو نے مرتب کیے ہیں۔ اس کے دور حکومت سے، پرتھویراج وجئے واحد زندہ علمی متن ہے، جسے پرتھوی راج کے درباری شاعر چند بردائی نے لکھا تھا۔ پرتھوی راج کی زندگی کا ذکر کرنے والی دیگر کتابوں میں پربندھا چنتامنی، پربندھا کوشا، اور پرتھویراج پربندھا شامل ہیں۔ چندیلوں کے خلاف ان کی جنگ کو چندیلا کے شاعر جگنیکا نے اپنی کتاب الہا-کھنڈا (یا الہا راسو) میں بھی بیان کیا ہے۔ ایک سنسکرت نظم کا مجموعہ جس کا عنوان شارنگدھرا-پدھتی ہے، جو 1363 میں مرتب ہوا، اس میں بھی پرتھوی راج چوہان کا ذکر ہے۔

• پرتھویراج دوم کی موت کے فوراً بعد، اس کے والد، سومیشور کو چاہمنہ کا بادشاہ بنایا گیا، اور وہ گجرات سے اجمیر منتقل ہو گئے۔ 1177 عیسوی میں، سومیشور کا انتقال ہوا، اور اپنے والد کی موت کے وقت، پرتھیویراج کی عمر گیارہ سال تھی۔ پرتھوی راج، اپنی ماں کے ساتھ بطور حکمران، نابالغ کے طور پر تخت پر بیٹھا۔ ایک ریجنسی کونسل اور اس کی ماں نے انتظامیہ کو سنبھالا جب وہ نظام کو سنبھالنے کے لیے بہت چھوٹا تھا۔ اس وقت کے دوران، Kadambavasa مملکت کا وزیر اعلیٰ تھا اور اسے Kaimasa، Kaimash، یا Kaimbasa کے ناموں سے بھی جانا جاتا تھا۔ پرتھوی راج کی والدہ بھونائیکملا کے پھوپھی کو بھی اس وقت ایک اہم وزیر کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ پرتھویراج وجئے کے مطابق، پرتھوی راج کے دور حکومت کے ابتدائی سالوں میں فوجی فتوحات کدمباواسا کی حمایت کی وجہ سے تھیں۔ کتاب پرتھوی راج راسو کے مطابق، پرتھوی راج نے کدمباواس کو قتل کیا کیونکہ پرتھوی راج نے اسے اپنی مالکن کرناتی کے ساتھ پکڑ لیا تھا اور بار بار مسلمانوں کے حملوں کی سازش میں شامل تھا۔ تاہم، یہ دعوے کچھ مورخین کے ذریعہ غلط ثابت ہوئے کیونکہ ایسے واقعات کا پرتھویراج وجئے نے ذکر نہیں کیا۔ مورخ دشرتھ شرما کے مطابق انتظامیہ کا اصل کنٹرول پرتھوی راج نے 1180 عیسوی میں سنبھالا تھا۔

• پرتھوی راج کی پہلی فوجی کامیابی تھی جب اس نے اپنے چچا زاد بھائی ناگارجن کو شکست دی، جو اس کے چچا وگرہاراجہ چہارم کا بیٹا تھا اور چاہمن تخت کے لیے جدوجہد کر رہا تھا۔ کھراتار-گچھا-پتاولی کی دو آیات کے مطابق، پرتھوی راج نے پھر 1182 عیسوی میں بھدانکوں کو شکست دی۔ بھدانکاس نے بھیوانی، ریواڑی اور الور کے علاقوں پر حکومت کی۔ ادبی کام جیسے پرتھوی راج راسو، پرمل راسو، اور الہا راسو کا ذکر ہے کہ پرتھوی راج نے چندیلا کے علاقے پر قبضہ کر لیا تھا۔ دیگر متون جیسے سارنگدھرا پدھاتی اور پربندھا چنتامنی میں بیان کیا گیا ہے کہ پرتھویراج نے پرمارڈی پر حملہ کیا۔ متن Kharatara-Gachcha-Pattavali میں کہا گیا ہے کہ پرتھوی راج ایک ڈگ وجے (تمام علاقوں کی فتح) تھا اور جیجاکبھکتی کا آغاز کیا تھا۔ اس متن میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ وہ گجرات کے چالوکیہ (سولنکی) بادشاہ بھیم دوم کے ساتھ ایک امن معاہدہ پر تھا۔ پرتھوی راج راسو کے مطابق، پرتھوی راج کے چچا کنہدیو نے بھیما کے چچا سارنگ دیو کے سات بیٹوں کو مار ڈالا، اور ان اموات کا بدلہ لینے کے لیے، بھیما نے پرتھوی راج کے باپ کو قتل کر کے ناگور پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، کچھ مورخین کا دعویٰ ہے کہ سومیشور کی موت کے وقت بھیما ایک بچہ تھا اور اس قتل کا ذمہ دار نہیں تھا۔ پارتھا-پارکرما-وییوگا کے متن کے مطابق، پرتھوی راج نے ماؤنٹ ابو پر حملہ کیا، جس پر اس وقت چندراوتی پرمارا کے حکمران دھروارشا کی حکومت تھی۔ تاہم حملہ ناکام رہا۔

• پرتھوی راج راسو میں، یہ ذکر کیا گیا ہے کہ گہداوالا بادشاہی کی سربراہی راجا جے چندر کرتے تھے، اور پرتھوی راج چوہان جے چندر کی بیٹی سمیوگیتا کے ساتھ بھاگ گیا، اور اس واقعے سے دونوں بادشاہوں کے درمیان دشمنی پیدا ہوگئی۔ کتاب کے مطابق،
  

  جے چند کی بیٹی سمیوگیتا کو پرتھوی راج کے بہادر کارناموں کے بارے میں سن کر اس سے پیار ہو گیا، اور اعلان کیا کہ وہ صرف اسی سے شادی کرے گی۔ جے چند نے اپنی بیٹی کے لیے سویاموار (شوہر کے انتخاب) کی تقریب کا اہتمام کیا، لیکن پرتھوی راج کو مدعو نہیں کیا۔ اس کے باوجود، پرتھوی راج نے سو جنگجوؤں کے ساتھ قنوج کی طرف کوچ کیا اور سمیوگیتا کے ساتھ فرار ہو گئے۔ اس کے دو تہائی جنگجوؤں نے گداوالا کی فوج کے خلاف لڑائی میں اپنی جانیں قربان کیں، جس سے وہ سمیوگیتا کے ساتھ دہلی فرار ہو گئے۔

  

  پرتھوی راج چوہان سنیوگیتا کے سویموار کے دوران

• سمیوگیتا سے شادی کے فوراً بعد، اس نے اپنا زیادہ تر وقت اپنی نئی بیوی کے ساتھ گزارنا شروع کر دیا، اور اس کے ریاستی معاملات سے لاعلمی اس کی 1192 عیسوی میں غور کے محمد کے خلاف شکست کا باعث بنی۔ پرتھوی راج راسو کے مطابق، اس شکست کے فوراً بعد، اس نے مندووارہ کے نہر رائے اور مغل سردار مدگالا رائے کو شکست دی۔ تاہم، ان بادشاہوں کے وجود کی تصدیق کے لیے کوئی تاریخی ثبوت نہیں ملا۔ اطلاعات کے مطابق دہلی میں پرانا قلعہ رائے پتھورا قلعہ پرتھوی راج چوہان نے تعمیر کیا تھا۔

• 12ویں صدی میں، کئی مسلم خاندانوں نے پرتھوی راج کے پیشروؤں پر حملہ کیا اور چھاپے مارے اور برصغیر پاک و ہند کے شمال مغربی علاقوں پر قبضہ کر لیا۔

• غور کے محمد نے 1190-1191 عیسوی کے دوران چاہمانہ کے علاقے پر حملہ کیا اور تبرہنڈہ یا تبر ہند (جس کی شناخت بٹھنڈہ سے کی گئی) کو فتح کیا۔ تلک کا قاضی ضیاء الدین جس کی مدد 1200 گھڑ سواروں نے کی تھی اس حملے کا سرغنہ تھا۔ پرتھوی راج کو اس حملے کی اطلاع ملنے کے فوراً بعد، اس نے 200,000 گھوڑوں اور 3,000 ہاتھیوں کے ساتھ مارچ کیا۔ ترائن میں دونوں فوجوں کا آمنا سامنا ہوا اور پرتھوی راج کی فوج نے غوریوں کو شکست دی۔ جلد ہی غور کا محمد ایک حملے میں زخمی ہونے کے بعد میدان جنگ سے فرار ہو گیا۔ بعد میں، پرتھوی راج نے غوری فوجی دستے کو تبرہنڈہ میں گھیر لیا۔

• غوریوں کو شکست دینے کے بعد، پرتھوی راج نے اپنے ریاستی امور کو نظر انداز کر دیا اور خوشامد کرنے میں مشغول ہو گئے۔ اس عرصے کے دوران، شکست کا بدلہ لینے کے لیے، غور کا محمد غزنا واپس آیا جہاں اس نے 120,000 افغان، تاجک اور ترک گھڑ سواروں کی ایک اچھی طرح سے لیس فوج کو جمع کرنا شروع کیا۔ جلد ہی اس نے جموں کے وجئے راجہ کی مدد سے ملتان اور لاہور کے راستے چاہمانہ سلطنت کی طرف کوچ کرنا شروع کیا۔ دوسری طرف، کسی بادشاہ نے پرتھویراج کی مدد نہیں کی کیونکہ وہ پڑوسی ہندو بادشاہوں کے خلاف پہلے ہی لڑائیاں لڑ چکے تھے۔ قطع نظر، پرتھوی راج 100 سے زیادہ راجپوت حکمرانوں پر مشتمل ایک بہت بڑی فوج کو جمع کرنے میں کامیاب ہو گیا، جو کئی جنگی ہاتھیوں، گھڑ سواروں اور پیدل سپاہیوں سے لیس تھے۔ 16ویں صدی کے مسلمان مورخ فرشتہ کے مطابق پرتھوی راج کی فوج 300,000 گھوڑوں اور 3,000 ہاتھیوں پر مشتمل تھی۔ اسی دوران پرتھوی راج نے غور کے محمد کو ایک خط لکھا اور کہا کہ اگر وہ (محمد) اپنے ملک واپس جانے کا انتخاب کرتے ہیں تو وہ اپنی فوج کو نقصان نہیں پہنچائیں گے۔ دوسری طرف، محمد نے جواب دیا کہ اسے اپنے غزہ میں مقیم بھائی غیاث الدین سے مشورہ کرنے کے لیے وقت درکار ہے۔ غور کے محمد نے میدان جنگ میں امن برقرار رکھا یہاں تک کہ اسے اپنے بھائی کی طرف سے جواب موصول ہوا۔ تاہم، اسی وقت، وہ چاہمنوں پر حملے کی منصوبہ بندی کر رہا تھا۔ جوامی الحکایت کے مطابق
  

  محمد نے چند آدمیوں کو اپنے کیمپ میں رات کو آگ جلانے کے لیے مقرر کیا، جبکہ وہ اپنی باقی فوج کے ساتھ دوسری سمت روانہ ہوا۔ اس سے چاہمنوں کو یہ تاثر ملا کہ غوری فوج ابھی بھی ڈیرے ڈالے ہوئے ہے، جنگ بندی کا مشاہدہ کر رہی ہے۔ کئی میل دور پہنچنے کے بعد، محمد نے 10،000 تیر اندازوں کے ساتھ چار ڈویژن بنائے۔ اس نے اپنی باقی فوج کو ریزرو میں رکھا۔ اس نے چاروں ڈویژنوں کو چاہمنہ کیمپ پر حملہ کرنے کا حکم دیا، اور پھر پسپائی کا بہانہ کیا۔

  دادی اماں مان جاو سیریل کاسٹ

  

  ترائین کی دوسری جنگ

• غوری فوج نے غروب آفتاب کے فوراً بعد چاہمانا کیمپ پر حملہ کیا جب پرتھوی راج سو رہا تھا۔ محمد کی حکمت عملی یہ ظاہر کرنا تھی کہ اس کی فوج ایک مختصر لڑائی کے بعد میدان جنگ سے بھاگ جائے گی، اور اس سے چاہمانہ کی فوج جلد ہی تھک جائے گی۔ اسی دوران محمد نے اپنی ریزرو فورس کو چاہمنہ پر حملہ کرنے کا حکم دیا۔ تاج الماسر کے مطابق، اس خفیہ حملے کے دوران پرتھوی راج نے 100,000 فوجیوں کو کھو دیا (جن میں دہلی کے گووندراج بھی شامل تھے)۔ اس شکست نے پرتھوی راج کو گھوڑے پر سوار ہو کر میدان جنگ سے فرار ہونے پر مجبور کر دیا، لیکن وہ سرسوتی قلعہ (ممکنہ طور پر جدید سرسا) کے قریب پکڑا گیا اور غور کے محمد نے اجمیر پر قبضہ کر لیا۔

• 14 ویں صدی کے جین اسکالر میروتنگا کی طرف سے لکھی گئی پربندھا چنتامنی کے عنوان سے ایک کتاب میں ذکر کیا گیا ہے کہ پرتھوی راج اس وقت آسانی سے پکڑا گیا جب وہ ایک دن کے مذہبی روزے کے بعد گہری نیند میں چلا گیا۔ ^[3] آخری ہندو شہنشاہ اسی کتاب میں 15ویں صدی کے جین عالم نیاچندر سوری نے پرتھیوی راج چوہان کے زوال کا ذکر کیا ہے۔ اس نے لکھا،
  

  اپنی ابتدائی شکست کے بعد، غورید بادشاہ نے پڑوسی بادشاہ کی حمایت سے ایک تازہ فوج تیار کی، اور دہلی کی طرف کوچ کیا۔ جنگ سے پہلے، اس نے پرتھوی راج کے گھوڑوں اور موسیقاروں کے ماسٹر کو سونے کے سکوں سے رشوت دی۔ گھوڑوں کے ماہر نے پرتھوی راج کے گھوڑے کو ڈھول کی دھجیاں بجانے کی تربیت دی تھی۔ غوریوں نے چہامہ کیمپ پر فجر سے عین قبل حملہ کیا، جب پرتھوی راج سو رہا تھا۔ پرتھوی راج نے اپنے گھوڑے پر فرار ہونے کی کوشش کی، لیکن اس کے موسیقاروں نے ڈھول بجایا۔ گھوڑے نے دوڑنا شروع کر دیا اور حملہ آوروں نے آسانی سے پرتھویراج کو پکڑ لیا۔

• ایک اور جین متن کے مطابق، پرتھویراج پربندھا، پرتھوی راج کا ایک وزیر کیمباسا اور اس کے ساتھی پرتاپاسمھا کے اپنے بادشاہ پرتھوی راج کے ساتھ خراب تعلقات تھے۔ ایک بار پرتاپاسمہ نے پرتھوی راج کو قائل کیا کہ کیمباسا غوریوں کی مدد کر رہا ہے۔ اس کی وجہ سے پرتھوی راج نے ایک رات کیمباسا کو قتل کر دیا۔ تاہم، پرتھوی راج نے ہدف کھو دیا اور ایک اور شخص کو مار ڈالا۔ اس واقعے کے فوراً بعد پرتھوی راج کے موسیقار چند بالیدیکا نے اس قتل کے لیے ان پر تنقید کی۔ اس کی وجہ سے پرتھوی راج نے کیمباسا اور چاند بلیدیکا کو اپنی وزارت سے برخاست کر دیا۔ اس میں کہا گیا،
  

  غورید کے دہلی پر حملے کے وقت پرتھوی راج دس دن تک سوئے ہوئے تھے۔ جب غوری قریب آئے تو اس کی بہن نے اسے جگایا: پرتھوی راج نے گھوڑے پر سوار ہو کر بھاگنے کی کوشش کی، لیکن کیمباسا نے غوریوں کو ایک خاص آواز کے بارے میں بتا کر اس کو پکڑنے میں مدد کی جس کی وجہ سے اس کا گھوڑا ڈوب گیا۔

• قرون وسطی کے ذرائع کے مطابق، پرتھوی راج کے پکڑے جانے کے فوراً بعد، اسے چاہمنہ کے دار الحکومت اجمیر لے جایا گیا، جہاں محمد چاہتا تھا کہ وہ ایک نوکر کے طور پر کام کرے۔ تاہم، کچھ عرصے بعد پرتھوی راج چوہان نے ان کے خلاف بغاوت کی اور اسے دھوکہ دینے کے جرم میں قتل کر دیا گیا۔ ^[4] ابتدائی چوہان خاندان پرتھوی راج کی موت کے فوراً بعد، چہمن شہزادہ گووندراج کو محمد نے اجمیر کا بادشاہ قرار دیا تھا۔ حمیرا مہاکویہ کے مطابق، میدان جنگ میں پکڑے جانے کے فوراً بعد، پرتھوی راج نے کھانا کھانا چھوڑ دیا، اور وہ جیل میں ہی مر گیا۔ ^[5] چاہمانوں کی تاریخ متن Viruddha-Vidhi Vidhvansa، جسے ہندو مصنف لکشمیدھرا نے لکھا تھا، میں کہا گیا ہے کہ پرتھوی راج میدان جنگ میں مارا گیا تھا۔ ^[6] چاہمانوں کی تاریخ

• اطلاعات کے مطابق پرتھوی راج چوہان کی وزارت میں کئی نامور پنڈت (اسکالر) اور شاعر شامل تھے۔ پدمنابھ اس وزارت کے رہنما تھے۔ اس کے دربار میں قابل ذکر شاعروں اور اسکالرز میں جیانکا، ایک شاعر-تاریخ دان شامل تھے جنہوں نے پرتھویراج وجئے، ودیا پتی گاڑ، وگیسوارا جناردنا، وشوروپ (ایک شاعر)، اور پرتھوی بھات، جو ایک شاہی بارڈ لکھا تھا۔

• ہندو شاہی بادشاہ جو 9ویں صدی عیسوی کے دوسرے نصف میں گندھارا یا کابل کے علاقے کے حکمران تھے سب سے پہلے 'گھوڑے اور بیل مین' طرز کے سکے جاری کیے جن پر پرتھوی راج اور 'محمد بن سام' دونوں کے نام تھے۔
  

  ہارس اور بل مین طرز کے سکے

  پاؤں میں dilip جوشی اونچائی

• مورخ آر بی سنگھ کے مطابق پرتھوی راج چوہان کی سلطنت مغرب میں دریائے ستلج سے مشرق میں دریائے بیتوا تک پھیلی ہوئی تھی۔ شمال میں، یہ ہمالیہ کے دامن سے جنوب میں ماؤنٹ ابو کے دامن تک پھیلا ہوا تھا۔ موجودہ دور میں، اس میں راجستھان، اتراکھنڈ، جنوبی پنجاب، شمالی مدھیہ پردیش، ہماچل پردیش، اور مغربی اتر پردیش شامل ہیں۔

• بعد میں پرتھوی راج چوہان کی یاد میں اجمیر اور دہلی میں کئی یادگاریں تعمیر کی گئیں۔ ہندوستانی بادشاہ پرتھوی راج چوہان کی زندگی کے سفر پر متعدد ہندوستانی فلمیں بنائی گئی ہیں جیسے پرتھوی راج چوہان (1924)، پرتھویراج (1931) آر این ویدیا، پرتھوی راج سانیوگیتا (1933)، پرتھوی راج سمیوگیتا (1946) از نجم نقوی، سمراٹ پرتھوی۔ چوہان (1959) بذریعہ ہرسکھ جگنیشور بھٹ، رانی سمیکتھا جس میں ایم جی رام چندرن، سمراٹ پرتھوی راج (2022) از چندر پرکاش دویدی۔ مشہور ٹیلی ویژن سیریز جیسے میں دلی ہوں (1998–1999) اور دھرتی کا ویر یودھا پرتھویراج چوہان (2006–2009) ان کی زندگی پر بنائی گئیں۔ 2008 میں ان کی زندگی پر ویر یودھا پرتھوی راج چوہان کے نام سے ایک ہندوستانی اینی میٹڈ فلم ریلیز ہوئی جس کے ہدایت کار راکیش پرساد تھے۔

• پرتھوی راج کو پہلی تاریخی شخصیات میں سے ایک سمجھا جاتا تھا جس کا احاطہ امر چترا کتھا (نمبر 25) میں کیا گیا تھا۔ ویڈیو گیم 'ایج آف ایمپائرز II HD: دی فراگوٹن' میں، پانچ صفحات پر مشتمل ایک مہم 'پرتھویراج' پر مبنی ہے۔

• کچھ تاریخی نظریات کے مطابق، پرتھوی راج کی پیدائش کے فوراً بعد، اس کے والد نے اپنے بیٹے کا نام رکھنے کے لیے اپنے وقت کے نامور سنتوں کو بلایا۔ ان سنتوں نے ان کے مستقبل کے بارے میں جاننے کے بعد اس کا نام پرتھوی راج رکھا۔ اس کے نام کا مطلب تھا 'وہ جو پوری زمین پر حکمرانی کرتا ہے۔' پرتھوی راج چوہان کی پیدائش اور پرورش بہت پرتعیش ماحول میں ہوئی تھی۔

• اطلاعات کے مطابق، اس نے اپنی رسمی تعلیم 'سرسوتی کانٹھا بھرن ودیاپیٹھ' (موجودہ ایک 'مسجد' جس کا نام 'اڈھائی دن کا جھوپڑا' ہے) سے مکمل کیا، جو اجیامیرو (موجودہ اجمیر) میں وگرہاراجا نے قائم کی تھی۔
  

  سرسوتی کنتھابھرن یونیورسٹی

• پرتھوی راج کو مارشل آرٹس اور ہتھیار سازی کی تربیت دی گئی تھی، جو اس نے اپنے گرو شری رام جی سے سیکھی تھی۔ وہ چھ زبانوں پر عبور رکھتے تھے جن میں سنسکرت، پراکرت، مگدھی، پاشاچی، شورسینی اور اپبھرمسا شامل ہیں۔ وہ ایک عظیم دانشور تھے جن کے پاس میمسا، ویدانت، ریاضی، پران، تاریخ، فوجی سائنس اور طب کا علم تھا۔

• حکومت ہند نے 31 دسمبر 2000 کو پرتھوی راج چوہان کی یاد میں ایک ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔
  

  پرتھوی راج چوہان میموریل ڈاک ٹکٹ

• بعد میں، اجمیر میں، راجستھان میں شہنشاہ پرتھوی راج چوہان کی سمادھی اسٹال کو ریاستی حکومت نے ان کے اعزاز میں قائم کیا۔
  

  راجستھان کے اجمیر میں سمراٹ پرتھوی راج چوہان کا مجسمہ