مدھمیت پانڈے عمر ، سیرت ، فیملی ، حقائق اور مزید کچھ

عالیہ بھٹ کی عمر کیا ہے؟

مدھومیتا پانڈے کے بارے میں کچھ کم معروف حقائق

• مدھومیتا پانڈے ہندوستان کی نئی دہلی میں پلے بڑھے۔

• میں 2012 ، کے بعد نربھیا لیکن ، اس نے اپنے شہر (نئی دہلی) کو ایک نئی روشنی میں دیکھا۔

• 2012 میں ، نربھیا کے وحشیانہ اجتماعی عصمت دری نے خواتین کے خلاف عصمت دری اور تشدد کے وسیع پیمانے پر ثقافت کے احتجاج کے لئے ہزاروں ہندوستانیوں کو سڑکوں پر لایا تھا۔

• اسی سال (2012) ، ہندوستان کو جی 20 ممالک میں عورت بننے کے لئے 'بدترین مقام' قرار دیا گیا ، یہ سعودی عرب سے بھی بدتر ہے جہاں خواتین کو ایک مرد سرپرست کی نگرانی میں رہنا پڑتا ہے۔

• جب یہ سب کچھ ہورہا تھا تو ، مدھمیت پانڈے انگلینڈ میں تھیں ، اپنے آقا سے فارغ ہوئیں۔ وہ یاد کرتی ہیں ، 'میں نے سوچا ، ان لوگوں کو کیا اشارہ ہے؟ ایسے حالات کیا ہیں جو مرد کو اس طرح پیدا کرتے ہیں؟ میں نے سوچا ، ماخذ سے پوچھیں۔

• اس کے بعد سے ، پانڈے نے دہلی کی تہاڑ جیل میں عصمت دری کرنے والوں سے بات کرتے ہفتوں گزارے ہیں۔ وہ مرد جہاں سے ملے تھے ان میں سے بیشتر ان پڑھ تھے ، صرف تھوڑے ہی افراد نے ہائی اسکول سے گریجویشن کیا تھا۔ بہت سارے تیسرے یا چوتھے درجے کے چھوڑنے والے تھے۔

• مدھمیتہ کہتی ہیں ، 'جب میں تحقیق کرنے گیا تو ، مجھے یقین ہوگیا کہ یہ آدمی راکشس ہیں۔ لیکن جب آپ ان سے بات کرتے ہیں تو آپ کو احساس ہوتا ہے کہ یہ کوئی غیر معمولی آدمی نہیں ہیں ، واقعی وہ عام ہیں۔ انہوں نے جو کچھ کیا وہ پرورش اور سوچ کے عمل کی وجہ سے ہے۔

• اپنی تحقیقی رپورٹ میں ، مدھمیتہ نے ہندوستانی سماجی ڈھانچے (خصوصا Family خاندانی ادارہ) پر سوال اٹھائے ہیں۔ وہ کہتی ہیں ، 'ہندوستانی گھرانوں میں ، یہاں تک کہ زیادہ تعلیم یافتہ خاندانوں میں بھی ، خواتین اکثر روایتی کردار کی پابند ہوتی ہیں۔' انہوں نے نشاندہی کی ، 'بہت سی خواتین اپنے شوہروں کے پہلے ناموں کا استعمال بھی نہیں کریں گی۔ “ایک تجربے کے طور پر ، میں نے کچھ دوستوں کو فون کیا اور پوچھا: آپ کی والدہ آپ کے والد کو کیا کہتے ہیں؟ مجھے جو جوابات ملے وہ یہ ہیں جیسے ‘کیا آپ سن رہے ہو ،’ ’سنو ،‘ یا ’رونق کا باپ‘ (بچے کا نام)۔ ”

• پانڈے نے وضاحت کرتے ہوئے کہا ، 'مرد مردانگی کے بارے میں غلط خیالات رکھنا سیکھ رہے ہیں ، اور خواتین بھی مطیع رہنا سیکھ رہی ہیں۔ پانڈے نے کہا کہ یہ ایک ہی گھر میں ہو رہا ہے۔ 'ہر کوئی اس کو دیکھنے کے لئے باہر ہے جیسے [زیادتی کرنے والوں] کے ساتھ فطری طور پر کچھ غلط ہے۔ لیکن وہ ہمارے اپنے معاشرے کا ایک حصہ ہیں۔ وہ غیر ملکی نہیں ہیں جن کو کسی دوسری دنیا سے لایا گیا ہے۔ '

• تہاڑ جیل میں عصمت دری کرنے والوں کے انٹرویو کے دوران ، مدھمیتہ نے عام طور پر رکھے گئے عقائد کو یاد کیا جو اکثر اپنے ہی گھر میں بھی توڑے جاتے تھے۔ '' جب آپ [زیادتی کرنے والوں] کے ساتھ بات کرنے کے بعد ، یہ آپ کو چونکاتی ہیں - ان افراد میں یہ طاقت ہے کہ وہ آپ کو ان پر افسوس کریں۔ ایک عورت کی حیثیت سے جو آپ کو محسوس ہونے کی امید نہیں ہے۔ میں یہ بات تقریبا almost بھول ہی جاؤں گی کہ ان مردوں کو ایک عورت کے ساتھ زیادتی کا مجرم ٹھہرایا گیا ہے۔ میرے تجربے میں ، ان مردوں میں سے بہت سے لوگوں کو یہ احساس نہیں ہوتا ہے کہ انہوں نے جو کیا وہ زیادتی ہے۔ انہیں سمجھ نہیں آتی ہے کہ رضامندی کیا ہے۔ پھر آپ خود سے پوچھیں ، کیا یہ صرف یہ آدمی ہیں؟ یا مردوں کی اکثریت ہے؟

• وہ ایک بار پھر ہندوستان کے معاشرتی اصولوں کی طرف اشارہ کرتی ہیں ، “ہندوستان میں معاشرتی روی highlyہ انتہائی قدامت پسند ہے۔ بیشتر اسکولوں کے نصابوں سے جنسی تعلیم کو چھوڑ دیا گیا ہے۔ قانون سازوں کو لگتا ہے کہ ایسے موضوعات نوجوانوں کو 'کرپٹ' کرسکتے ہیں اور روایتی اقدار کو مجروح کرسکتے ہیں۔ 'والدین عضو تناسل ، اندام نہانی ، عصمت دری یا جنسی جیسے الفاظ تک نہیں کہتے ہیں۔ اگر وہ اس پر قابو نہیں پاسکتے ہیں تو وہ نوجوان لڑکوں کو تعلیم کیسے دے سکتے ہیں؟

• پانڈے کا کہنا ہے کہ ، 'انٹرویوز میں ، بہت سارے مردوں نے اپنے کاموں کا بہانہ بنایا یا جواز پیش کیا۔ بہت سے لوگوں نے عصمت دری سے بالکل انکار کیا۔ صرف تین یا چار تھے جنہوں نے کہا کہ ہم توبہ کر رہے ہیں۔ دوسروں نے اپنے اعمال کو کسی جواز میں ڈالنے ، غیر جانبدار کرنے یا متاثرہ شخص پر کارروائی کا الزام لگانے کا ایک طریقہ ڈھونڈ لیا ہے۔

• مدھومیتا کو ایک ایسی لڑکی بھی ملی جس کا 5 سال کی عمر میں زیادتی کا نشانہ بننے والوں میں سے ایک نے اس کا انٹرویو لیا تھا۔ مدھمیتہ بیان کرتی ہیں ، 'شریک (49) نے 5 سالہ بچی کے ساتھ زیادتی کرنے پر اظہار افسوس کیا۔ “اس نے کہا‘ ہاں مجھے برا لگتا ہے ، میں نے اس کی زندگی برباد کردی۔ ’اب وہ کنواری نہیں رہی ، کوئی بھی اس سے شادی نہیں کرے گا۔ تب اس نے کہا ، ‘میں اسے قبول کر لوں گا ، جب میں جیل سے باہر آؤں گا تو میں اس سے شادی کروں گا۔‘ ”وہ اس کے جواب سے اس قدر حیرت زدہ رہ گئ کہ اسے شکار کے بارے میں معلوم کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اس شخص نے انٹرویو میں لڑکی کے ٹھکانے کی تفصیلات ظاہر کیں۔ جب اسے بچی کی ماں ملی ، تو اسے معلوم ہوا کہ کنبہ والوں کو یہ تک نہیں بتایا گیا تھا کہ ان کی بیٹی کی عصمت دری جیل میں ہے۔

• پانڈے آنے والے مہینوں میں اپنی تحقیق شائع کرنے کی امید کرتے ہیں لیکن ان کا کہنا تھا کہ انہیں اپنے کام کے لئے دشمنی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ “ان کے خیال میں ، یہاں ایک اور نسوانی ماہر آئی ہے۔ وہ فرض کرتے ہیں کہ اس طرح کی تحقیق کرنے والی عورت مردوں کے خیالات کو غلط انداز میں پیش کرے گی۔ آپ ایسے کسی کے ساتھ کہاں سے آغاز کرتے ہو؟ کہتی تھی.

• مدھمیتا مشاہدہ کار کے لئے ایک ماہانہ کالم نگار بھی ہیں ، جس میں ذہنی صحت ، بچوں کی جنسی صحت ، جنسی تشدد اور معاشرتی تبدیلی کے بارے میں لکھا جاتا ہے۔ اس کی تحقیقی دلچسپیوں میں ہندوستان میں جنسی اسمگلنگ ، عصمت دری کے رویوں ، مردانہ نظریے اور قیدیوں کے بچے شامل ہیں۔

• یہاں خواتین پر تشدد کی ایک جھلک ہے۔