تسلیمہ نسرین عمر ، بوائے فرینڈ ، شوہر ، بچے ، کنبہ ، سوانح حیات اور مزید کچھ

بائیو / وکی
دوسرا نام	طلسمہ نسرین [1] تسلیمہ نسرین کا ٹویٹر اکاؤنٹ
پیشہ	مصنف ، سیکولر ہیومنسٹ ، حقوق نسواں ، معالج
تحریکیں	طلسمہ نے جن تحریکوں کی حمایت کی ان میں ایجینکس ، خواتین کی مساوات ، انسانی حقوق ، تقریر کی آزادی ، ملحد ، سائنٹ ازم ، رواداری سے متعلق خدشات ہیں۔
رکن	• رپورٹرز بغیر بارڈرز (RWB) (ایک بین الاقوامی غیر منافع بخش اور غیر سرکاری تنظیم)
جسمانی اعدادوشمار اور زیادہ
آنکھوں کا رنگ	سیاہ
بالوں کا رنگ	سیاہ
کیریئر
ادبی کام	My میمن سنگھ کے کالج میں ، نسرین نے 1978 سے 1983 تک سنجوٹی ('اندھیرے میں روشنی') ایک ادبی رسالہ شائع کیا اور اس کی تدوین کی۔ • اس نے 1986 میں اپنی نظموں کا پہلا مجموعہ شائع کیا۔ • اس کا دوسرا مجموعہ ، نربشیتو بہیر اونٹور ('اس کے اندر اور اس کے بغیر پابندی') 1989 میں شائع ہوا تھا۔ 1980 جب اس نے 1980 کی دہائی کے آخر میں اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں کالم لکھنا شروع کیا تو وہ وسیع تر قارئین کو راغب کرنے میں کامیاب ہوگئی۔ • وہ ورجینیا وولف اور سائمون ڈی بیوویر کو اثرات کے طور پر پیش کرتی ہیں ، اور جب گھر سے قریب تر کسی کے بارے میں سوچنے پر مجبور کیا جاتا ہے تو ، بیگم روکیہ ، جو منقسم بنگال کے زمانے میں رہتی تھیں۔ all مجموعی طور پر ، انہوں نے شاعری ، مضامین ، ناول ، مختصر کہانیاں ، اور یادداشتوں کی تیس سے زیادہ کتابیں لکھی ہیں اور ان کی کتابوں کا 20 مختلف زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔
کالم اور مضامین	198 1989 میں ، نسرین نے نعیم الاسلام خان کے زیرانتظام ہفتہ وار سیاسی رسالہ خبرور کاگوج میں حصہ ڈالنا شروع کیا اور اسے ڈھاکہ سے شائع کیا۔ • اس نے نیربچیٹا کالم کے عنوان سے ایک جلد میں کالم لکھے ، جس نے 1992 میں بنگالی ادیبوں کے لئے ایک مشہور ایوارڈ ، ان کا پہلا آنند پورشکر ایوارڈ جیتا۔ • اس نے دی اسٹیٹسمین کے بنگالی ورژن میں ہفتہ وار مضمون لکھا ، جسے ڈائنیک اسٹیٹس مین کہا جاتا ہے۔ • تسلیمہ نے ہمیشہ ہندوستانی یکساں شہری ضابطے کی حمایت کی ہے اور کہا ہے کہ اسلامی ممالک میں سیکولر ازم کے قیام کا واحد راستہ اسلام پر تنقید ہے۔ • تسلیمہ نے کہا کہ ٹرپل طلق حقیر ہے اور آل انڈیا مسلم پرسنل لاء بورڈ کو ختم کیا جانا چاہئے۔ • تسلیمہ آن لائن میڈیا منصوبے 'دی پرنٹ ان انڈیا' کے لئے مضامین لکھتی تھیں۔
ناول	• تسلیمہ کا پیش رفت ناول لجا (شرم) 1993 میں شائع ہوا تھا (چھ ماہ کے عرصے میں ، اس نے اسی سال حکومت کی طرف سے پابندی عائد کرنے سے پہلے بنگلہ دیش میں 50،000 کاپیاں فروخت کیں اور اس نے اس کے متنازعہ موضوع کی وجہ سے وسیع توجہ مبذول کرلی) • اس کا دوسرا مشہور ناول فرانسیسی پریمی ہے ، جو سال 2002 میں شائع ہوا تھا۔
سوانح عمری (زبانیں)	• امر میمیلا (میری گرلڈ ، 2002) ، اس کی یادداشت کا پہلا جلد ، بنگلہ دیشی حکومت نے 1999 میں اسلام اور پیغمبر اسلام کے خلاف 'لاپرواہ تبصرے' کرنے پر پابندی عائد کردی تھی۔ • اتال ہوا (وائلڈ ونڈ) ، جو اس کی یادداشت کا دوسرا حصہ ہے ، پر بنگلہ دیش کی حکومت نے 2002 میں پابندی عائد کردی تھی۔ (کا (اسپیک اپ) ، اس کی یادداشت کا تیسرا حصہ ، 2003 میں بنگلہ دیشی ہائی کورٹ نے پابندی عائد کردی تھی۔ • اس کتاب پر ، جو مغربی بنگال میں دوویندیتا کے نام سے شائع ہوئی تھی ، کو حکومت نے وہاں پر پابندی عائد کردی تھی۔ بنگلہ دیش کی حکومت نے 2004 میں بنگلہ دیش کی حکومت نے اس کی یادداشت کا چوتھا حصہ سیئ سوب اوندھوکر (وہ ڈارک ڈےز) پر پابندی عائد کردی تھی۔ اس کی سوانح عمری کے کل سات حصے شائع ہوچکے ہیں۔ 'امی بھالو نی تمھی بھلو کوکو پریو دیش' ، 'نی کیچو نی' اور 'نربشیتو۔' 2000 اسے 2000 میں اپنا دوسرا آنند پورشکر ایوارڈ ملا ، اس کی یادداشتوں کے مطابق امر میئے بیلا (میرا گرلڈ ، 2002 میں انگریزی میں شائع ہوا)۔
شاعری	کے شکور بپول خدا (جڑوں میں بھوک) ، 1982 بی نربشیتو بحیور اونٹور (بغاوت کے بغیر اور اندر) ، 1989 کے امر کیچو جے ایشے نی (میں اس سے کم کی پرواہ نہیں کرسکتا) ، 1990 • اٹول اونٹورین (اتاہ کنڈ میں قیدی) ، 1991 • بالیکر گولاچٹ (گیم آف دی گرلز) ، 1992 • بیہولا ایکا بھاشیئچیلو بھیلہ (بیہولہ نے تنہا بیڑا لگا دیا) ، 1993 • ائی کوستو جھیپ ، جیبن ڈیبو میپے (درد گرج رہا ہے ، میں آپ کے لئے اپنی زندگی کو ماپوں گا) بی نربشیتو ناریر کوبیٹا (جلاوطنی سے نظمیں) ، 1996 ol جولپڈیو (واٹر للیز) ، 2000 لی کھلی خلائی لگ (خالی ہونے کا احساس) ، 2004 • کیچوخان تھاکو (تھوڑی دیر ٹھہریں) ، 2005 • بھالوسو۔ چیچ باسو (یہ آپ کی محبت ہے! یا ردی کی ٹوکری کا ڈھیر!) ، 2007 این ڈی بونڈینی (قیدی) ، 2008 • گولپو (کہانیاں) ، 2018
موافقت میں نسرین کے کام	Swedish سویڈش گلوکار میگوریا نے 'تسمیمہ ، تم میں دیوی' گایا۔ French فرانسیسی بینڈ زیبڈا نے بطور خراج عقیدت پیش کرتے ہوئے 'فکر مت کرو ، تسلیمہ' تیار کیا۔ h جھمور 2006 کا ایک ٹی وی سیریل تھا ، جس کی کہانی تسلیمہ نے لکھی تھی۔ • فاکر عالمگیر ، ثمینہ نبی ، راکھی سین جیسے بنگالی گلوکاروں نے ان کے لئے گانے گائے۔ az جاز سوپرانو سیکوفونسٹ ، اسٹیو لیسی نے 1996 میں نسرین سے ملاقات کی اور اس کی موسیقی کے ساتھ اپنی شاعری کی موافقت پر ان کے ساتھ تعاون کیا اور ایک 'متنازعہ' اور 'مجبور' کام ، جو یورپ اور شمالی امریکہ میں انجام دیا گیا۔
ایوارڈز ، اعزازات ، کارنامے	1992 1992 میں مغربی بنگال ، ہندوستان سے آنند ایوارڈ یا آنند پورسکار اور 2000 میں 'نیربچیتہ کولم' اور 'امر مییبیلا' کے لئے۔ 199 1994 میں ، یورپی پارلیمنٹ سے خیالات کی آزادی کے لئے سخاروف انعام 2008 2008 میں سیمون ڈی بیوویر پرائز France حکومت فرانس کا انسانی حقوق ایوارڈ ، 1994 France فرانس سے نانٹیس پرائز کا حکم ، 1994 • کرٹ ٹچولسکی پرائز ، سویڈش PEN ، سویڈن ، 1994 Fe فیمینسٹ میجاریٹی فاؤنڈیشن ، امریکہ ، 1994 سے سال کا نسواں Acade جرمن اکیڈمک ایکسچینج سروس ، جرمنی ، 1995 سے اسکالرشپ International انٹرنیشنل ہیومنسٹ اینڈ ایتھیکل یونین ، برطانیہ ، 1996 سے ممتاز ہیومنسٹ ایوارڈ • ایرون فشر ایوارڈ ، انٹرنیشنل لیگ آف غیر مذہبی اور ملحد (IBKA) ، جرمنی ، 2002 • فریتھ سوچ ہیروئین ایوارڈ ، فریڈم فار فریجین فاؤنڈیشن ، امریکہ ، 2002 Human کار سینٹر فار ہیومن رائٹس پالیسی میں فیلوشپ ، جان ایف کینیڈی اسکول آف گورنمنٹ ، ہارورڈ یونیورسٹی ، امریکی ، 2003 • رواداری اور عدم تشدد کے فروغ کے لئے یونیسکو-مدنجیت سنگھ انعام ، 2004 American امریکن یونیورسٹی آف پیرس ، 2005 سے اعزازی ڈاکٹریٹ • گراں پری انٹرنیشنل کونڈورسیٹ آرون ، 2005 • ووڈرو ولسن فیلوشپ ، یو ایس ، 2009 • فیمنسٹ پریس ایوارڈ ، امریکی ، 2009 Univers یونیورسٹی آف کیتھولک ڈی لووین ، بیلجیم ، 2011 سے اعزازی ڈاکٹریٹ Es ایسچ ، لکسمبرگ ، 2011 سے اعزازی شہریت Met میٹز ، فرانس ، 2011 سے اعزازی شہریت Th تھین وِل ، فرانس ، 2011 سے اعزازی شہریت Paris پیرس ڈیڈروٹ یونیورسٹی ، پیرس ، فرانس ، 2011 سے اعزازی ڈاکٹریٹ • عالمگیر شہریت پاسپورٹ۔ پیرس ، فرانس ، 2013 سے Royal رائل اکیڈمی آف آرٹس ، سائنس اور ادب ، بیلجیئم ، 2013 سے اکیڈمی ایوارڈ Sec نیشنل سیکولر سوسائٹی کا اعزازی ایسوسی ایٹ
ذاتی زندگی
پیدائش کی تاریخ	25 اگست 1962 (ہفتہ)
عمر (2021 تک)	59 سال
جائے پیدائش	میاں سنگھ ، مشرقی پاکستان (اب بنگلہ دیش)
دستخط	[2] نسرین کا ٹویٹر اکاؤنٹ
راس چکر کی نشانی	کنیا
قومیت	• بنگلہ دیشی • سویڈش
کالج / یونیورسٹی	میاں سنگھ میڈیکل کالج ، ڈھاکہ ، بنگلہ دیش
تعلیمی قابلیت	• اس نے 1976 (ایس ایس سی) میں ہائی اسکول کی تعلیم اور 1978 میں کالج (ایچ ایس سی) میں ہائر سیکنڈری کی تعلیم مکمل کی۔ • اس نے ڈھاکہ یونیورسٹی سے وابستہ میڈیکل کالج ، میمن سنگھ میڈیکل کالج میں طب کی تعلیم حاصل کی۔ 1984 وہ 1984 میں ایم بی بی ایس کی ڈگری کے ساتھ گریجویشن ہوئیں۔ [3] انڈیا ٹی وی نیوز
کھانے کی عادت	سبزی خور [4] ٹویٹر - تسلیمہ نسرین
مذہب	ملحد [5] ہندو
شوق	فلمیں دیکھنا (تسلیمہ کے مطابق ، اس کے پاس تقریبا 2، 2500 فلموں کا اچھا مجموعہ ہے) اور دیکھنے کا تھیٹر۔
تنازعات	14 اپریل 2021 کو تسلیمہ نے اپنے ٹویٹر اکاؤنٹ پر پوسٹ کیا اور کرکٹر معین علی پر نشانہ بناتے ہوئے اور ان پر تبصرہ کرتے ہوئے پوری دنیا میں تنازعہ پیدا کردیا۔ انہوں نے اپنے ٹویٹر تبصرہ میں لکھا ہے کہ اگر معین علی کرکٹ سے پھنس نہیں ہوتے تو وہ شام میں داعش میں شامل ہونے جاتے۔ 2021 میں کرسٹر معین علی پر تسلیمہ کا ٹویٹ۔ بعد میں ، موئن کے انگلینڈ کے ساتھیوں نے تسلیمہ کے ٹویٹ پر دوبارہ ٹویٹ کیا اور ایک تبصرے میں ، کرکٹر آرچر نے معین کا ساتھ لیا اور کہا ، 'کیا آپ ٹھیک ہیں؟ مجھے نہیں لگتا کہ آپ ٹھیک ہیں۔ سرکاسٹک۔ کوئی بھی ہنس نہیں رہا ہے ، خود بھی نہیں ، کم سے کم آپ کر سکتے ہیں ٹویٹ کو حذف کرنا۔ ' لنکاشائر اور انگلینڈ کے فاسٹ بولر ثاقب محمود نے لکھا ، 'اس پر یقین نہیں کیا جاسکتا۔ نفرت انگیز ٹویٹ۔ مکروہ فرد۔ ' [6] انڈین ایکسپریس • تسلیمہ نسرین ماضی میں متعدد بار تنازعات میں گھر گئیں۔ وہ اپنے جنسی تعلقات کو کبھی بھی اپنی تین شادیوں سے باہر نہیں چھپاتی۔ لیکن اس کے جنسی ساتھیوں سے متعلق بہت سارے تنازعات ہیں۔ تسلیمہ نسرین کا جارج بیکر سے رشتہ تھا۔ جارج کا تعلق ہندوستان کے آسام میں واقع ایک یونانی گھرانے سے ہے اور تھیٹر اور ٹیلی ویژن کے ساتھ کئی بنگالی اور ہندی فلموں میں بھی کام کیا۔ انہوں نے سنہ 2014 میں ہندوستانی سیاست میں شمولیت اختیار کی تھی اور ہاؤڑہ کے حلقہ انتخاب سے لڑا تھا لیکن وہ موقع ہار گئے تھے۔ اس وقت کے صدر ہند سے اجازت ملنے کے بعد وہ اینگلو انڈین کی حیثیت سے لوک سبھا کے رکن بن گئے تھے۔ اکتوبر 2019 میں ، انکیت بھٹاچاریہ ، جارج کی بیٹی ، جو اب بھٹار پولیس اسٹیشن کے تحت بردوان کے نارائن پور گاؤں کی رہائشی ہیں ، نے دعوی کیا ہے کہ طلسمہ نسرین ان کی والدہ ہیں اور انہوں نے ثبوت کے طور پر تصاویر اور اس کی پیدائش سے متعلقہ معلومات دکھائیں۔ [7] انگلش کولکتہ 27x7
رشتے اور مزید کچھ
ازدواجی حیثیت	طلاق ہوگئی
کنبہ
شوہر (م) اور شادی کی مدت	• رودرہ محمد شاہد اللہ (م. 1982-1986) بنگلہ دیشی شاعر ہیں۔ • نعیم الاسلام خان (م. 1990-1991) بنگلہ دیش میں ایک میڈیا شخصیت ہیں جو 1982 سے بنگلہ دیشی صحافت میں سرگرم عمل ہیں۔ • مینار محمود (متوقع 1991-1992)
والدین	باپ - ڈاکٹر رجب علی (وہ ایک معالج تھے ، اور میاں سنگھ میڈیکل کالج اور بنگلہ دیش ، سر سلیم اللہ میڈیکل کالج ، بنگلہ دیش میں میڈیکل فقہ کے پروفیسر) ماں - ادول آرا
بہن بھائی
پسندیدہ چیزیں
کھانا	مچھلی ، ‘موری’ (پکے ہوئے چاول) اور ‘مشتی’ (مٹھائیاں)
کھیل	شطرنج اور کرکٹ
کرکٹر	شکیب الحسن
شاعر	ربیندر ناتھ ٹیگور
گلوکار	برٹنی سپیئرز اور مائیکل جیکسن
منزل مقصود	ریاستہائے متحدہ ، کاکسبازار (بنگلہ دیش) ، اور ہندوستان۔
خوشبو	بجلی کی JAR بولٹ
رنگ	سیاہ ، سفید ، سرخ
مصنف	ہمایوں احمد
پینٹر	زین العابدین
کتاب	ڈاونچی کوڈ

تسلیمہ نسرین کے بارے میں کچھ کم معروف حقائق

• تسلیمہ نسرین ایک بنگلہ دیشی سویڈش کی ماہر نسواں ، مصنف ، معالج ہیں جنھیں ان کے ملک ، بنگلہ دیش سے زبردستی نکال دیا گیا تھا ، اور انھیں متنازعہ تحریری مشمولات کی وجہ سے ہندوستان کے مغربی بنگال کے علاقے بنگال سے بلیک لسٹ اور ان پر پابندی عائد کردی گئی تھی ، جس کے بارے میں بہت سارے مسلمانوں کا خیال تھا اس کی طرف سے بدنام ^[8] ٹائمز آف انڈیا وہ ایک خود ساختہ سیکولر ہیومنلسٹ اور کارکن ہیں۔ ان کی تحریروں اور سرگرمیوں کا موازنہ اکثر سلمان رشدی (ایک ہندوستانی نژاد برطانوی امریکی ناول نگار اور مضمون نگار) کے ساتھ کیا جاتا ہے جو گھریلو مفادات کے لئے ہے۔ تسلیمہ نے علیحدگی ، خواتین کے جبر ، اور مذہب پر تنقید ، اور جلاوطنی پر جلاوطنی کی حمایت پر اپنی تحریروں کی وجہ سے شہرت حاصل کی۔ ^[9] برٹانیکا بنگلہ دیش اور ہندوستان نے اس کی کچھ کتابوں پر پابندی عائد کردی ہے۔

  

  نوجوان تسلیمہ نسرین

• 1990 کے آغاز میں ، انہوں نے حقوق نسواں پر مضامین اور ناول لکھ کر عالمی سطح پر توجہ حاصل کی۔ تاہم ، اس وقت انہیں تنقید کا سامنا کرنا پڑا جب انہوں نے حقوق نسواں کو عورتوں کے خلاف بطور ’’ سخت متعصبانہ ‘‘ قرار دیا۔

• 1984 میں ، نسرین ایک معالج کی حیثیت سے اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد ایک ڈاکٹر بن گئیں ، اور ابتدائی طور پر ، انہوں نے میمن سنگھ میں خاندانی منصوبہ بند کلینک میں کام کیا ، اور 1990 میں ، انہیں ڈھاکہ کے ایک سرکاری کلینک میں منتقل کیا گیا ، تاکہ وہ Mitford کے شعبہ امراض نسواں میں مشق کریں۔ ڈھاکہ میڈیکل کالج اور اسپتال کے اینستھیزیا ڈیپارٹمنٹ میں اسپتال اور اسپتال۔ تاہم ، 1993 میں ، انہوں نے اپنا طبی عمل چھوڑ دیا۔ ^[10] برٹانیکا

• 1993 میں اس نے لکھنے ، شائع کرنے اور اسے پوری دنیا میں ریلیز کرنے کے بعد سے تسلیمہ کے ناول ‘لجا’ نے ان کی زندگی کو پریشان کردیا۔ اس سے بنگلہ دیش اور ہندوستان میں اس کے خلاف احتجاج ، بدامنی کی صورتحال اور پرتشدد مہموں کی راہ ہموار ہوگئی۔ اس سے بنگلہ دیش میں مسلمانوں اور ہندوؤں کے مابین تنازعہ پیدا ہوا جس میں طبقاتی تشدد کو دکھایا گیا تھا۔ بنگلہ دیش کے مختلف مذہبی طبقات کے مابین بڑھتی لڑائی کے خلاف انگریزی میں شرم کے طور پر ترجمہ کیا جانے والا لججا ادبی احتجاج تھا۔ یہ ناول ‘لجا’ بھی ہندوستانی عوام کے لئے وقف کیا گیا تھا۔ اس ناول میں بنیادی طور پر ہندوستان میں بابری مسجد کے انہدام کے بعد ہندوؤں کے قتل پر توجہ دی گئی ہے ، اور مجموعی طور پر بنگلہ دیشی معاشرے میں مذہبی ، معاشرتی اور معاشی خطوط پر تقسیم پر زور دیا گیا ہے۔ ^[گیارہ] اے آر سی جرائد

  

  طلسمہ نسرین کی کتاب ، لجا (شرم)

  
  
  

• 1994 سے ، نسرین بے دخلی میں زندگی گزار رہی ہے۔ وہ ایک دہائی سے زیادہ عرصے تک یورپ اور امریکہ کے ممالک میں مقیم تھیں اور 2004 میں ہندوستان چلی گئیں۔ ہندوستانی ویزا حاصل کرنے کے ل Nas ، نسرین کو چھ سال (1994–1999) کا انتظار کرنا پڑا۔ حیدرآباد میں ، نسرین پر مخالفین نے حملہ کیا اور اس کے نتیجے میں ، انہیں کولکتہ میں نظربند رہنے پر مجبور کیا گیا۔ تاہم ، 22 نومبر 2007 کو ، انہیں مقامی حکومت نے مغربی بنگال چھوڑنا پڑا اور ہندوستانی مرکزی حکومت نے مجبور کیا کہ وہ 3 ماہ تک دہلی میں نظربند رہا ، لیکن 2008 میں ، اسے آخر کار ہندوستان سے جلاوطن کردیا گیا۔ بظاہر ، وہ ایک طویل مدتی رہائشی اجازت نامے ، متعدد انٹری ، یا ’ایکس‘ ویزا پر ہندوستان کے کولکتہ میں رہ رہی ہیں ، کیونکہ وہ یا تو مغربی بنگال میں اپنایا ہوا گھر یا بنگلہ دیش میں اپنے گھر واپس نہیں آسکتی تھیں۔ ^[12] ہندوستان ٹائمز

  

  تسلیما نئی دہلی میں نظربند تھے

• 1994 میں ، تسلیمہ نے فرانسیسی صدر فرانکوئس مِٹرند سے ملاقات کی ، اور انہوں نے ایک انٹرویو میں کہا کہ وہ نسرین کے کام کا احترام کرتے ہیں۔ اطلاعات کے مطابق ، نسرین اپنے انخلا کے دور میں کچھ عرصہ پیرس میں مقیم تھیں۔

• تسلیمہ نسرین کا ناول شرم کی ایک ایسی کتاب تھی جس نے بنگلہ دیش اور ہندوستان میں بہت سے مسلم گروہوں کو مشتعل کردیا تھا۔ شرم انگریزی میں بنگلہ دیشی سے 1997 میں شائع ہوئی تھی۔ شرم نے بنگلہ دیش اور ایک چھوٹی ہندو برادری کے ایک کنبے کی قسمت اور تقدیر کو بیان کیا۔ اس ناول نے بنگلہ دیش اور ہندوستان دونوں ممالک کے مسلم کمیونٹی رہنماؤں کو ناراض کیا۔ اس ناول کی تحریریں اس قدر تنقیدی تھیں کہ اس کے نتیجے میں اسلامی انتہا پسندوں کے ذریعہ اس کے خلاف فتویٰ دینے کا اعلان کیا گیا تھا اوراسلامی قواعد کے خلاف ایسا ناول لکھنے پر جو بھی نسرین کو مار ڈالتا تھا اسے ہزاروں ڈالرز کی پیش کش ہوتی تھی۔ ناول میں تحریر نے مسلمانوں کو یہ سوچنے پر مجبور کیا کہ یہ دین اسلام کے خلاف سازش ہے۔ بنگالی حکومت نے اس پر الزام لگایا کہ قرآن کے خلاف کچھ بھی کہنا گناہ ہے۔ ^[13] طومار کریں

  

  تسلیمہ نسرین کا ناول ‘شرمناک’

• 1998 میں ، نسرین نے ’مییبیلا ، میری بنگالی بچپن‘ ، لکھا تھا ، اس کی پیدائش سے لے کر جوانی تک اس کا سوانح حیات۔

• سن 2000 میں ، نسرین کے ناول ‘شود’ کا ترجمہ مراٹھی مصنف اشوک شاہانے نے کیا تھا۔ اسی سال کے آس پاس ، اس کتاب کے فروغ کے لئے وہ ممبئی گئی تھیں۔ اس ترجمہ شدہ کتاب کو ’’ پھٹم فاٹ ‘‘ کہا گیا تھا۔ اطلاعات کے مطابق ، ہندوستان میں کچھ سیکولر ملحد گروہوں نے کتاب کے افتتاح کا جشن منایا اور اسے اظہار رائے کی آزادی قرار دیا جبکہ بنیادی گروہوں نے اسے زندہ جلا دینے کی دھمکی دی۔ ^[14] ویب آرکائو

• 2004 میں ، نسرین کو ہندوستانی حکومت نے عارضی طور پر رہائشی اجازت نامہ فراہم کیا تھا جو قابل تجدید ہوسکتا ہے اور وہ کولکتہ ، مغربی بنگال چلا گ.۔ 2007 میں ، ایک انٹرویو میں ، نسرین نے کہا کہ وہ بنگلہ دیش سے بھاگنے پر مجبور ہوگئیں ، لہذا انہوں نے کولکتہ کو اپنا گھر کہا کیونکہ کولکتہ اور بنگلہ دیش کی زبان اور ورثہ مشترکہ خصوصیات اور ثقافت میں مشترک ہیں۔ بعد میں ، ہندوستانی حکومت نے اسے مستقل شہریت دینے سے انکار کردیا۔ تاہم ، اسے وقتا. فوقتا India ہندوستان میں رہنے کی اجازت تھی۔ سن 2000 کی دہائی کے آخر میں ہندوستان میں قیام کے دوران ، نسرین نے باقاعدہ طور پر ہندوستانی اخبارات اور مشہور رسالوں کے لئے لکھا جن میں ’آنند بازار بازار‘ اور ’دیش‘ شامل تھے۔ اطلاعات کے مطابق ، انہوں نے ’دی اسٹیٹسمین‘ کے بنگالی ورژن کے لئے اپنی کالم تحریروں میں حصہ لیا۔ ^[پندرہ] ٹائمز آف انڈیا

• جون 2006 میں ہندوستانی مذہبی بنیاد پرستوں نے نسرین کی مخالفت کی تھی جب اس نے اسلام پر تنقید کی تھی۔ کولکتہ کی ٹیپو سلطان مسجد کے امام سید محمد نور الرحمن برکاتی نے عام لوگوں میں سے کسی کو بھی رقم کی پیش کش کی تھی جو محترمہ نسرین کے چہرے کو کالا کردے گی۔ 2007 میں ، آل انڈیا مسلم پرسنل بورڈ (جیدید) کے صدر توقیر رضا خان نے ، نسرین کے سر قلم کرنے پر 5 لاکھ روپے کی پیش کش کی تھی ، اور انہوں نے بیان دیا تھا کہ یہ انعام تب ہی اٹھایا جائے گا جب نسرین معذرت خواہ ہوں گی اور اپنی کتابیں اور تحریریں جلا ڈالیں گی۔ ^[16] PGURUS

• مغربی بنگالی شاعر حسمت جلال نے نسرین کے خلاف مغربی بنگال ہائی کورٹ میں کتاب ’’ ڈیوکونڈائٹو ‘‘ پر پابندی عائد کرنے کے لئے ایک مقدمہ دائر کیا ، نیز حشمت جلال کے ذریعہ ہتک عزت میں تقریبا nearly 4 ملین ڈالر کا دعویٰ کیا گیا تھا۔ 2003 میں ، کلکتہ ہائی کورٹ میں ہندوستان کے 24 ادبی دانشوروں نے نسرین کی کتاب پر پابندی عائد کرنے کی اپیل کی تھی۔ بعد میں ، نسرین نے تمام الزامات اور الزامات کے خلاف اپنا دفاع کیا اور کہا کہ اس نے ان لوگوں کے بارے میں لکھا جو انھیں جانا جاتا تھا ، اور انہوں نے اس پر تبصرہ کیا کہ اس نے پبلسٹی اور شہرت حاصل کرنے کے لئے خودنوشت لکھی ہے۔ انہوں نے کہا کہ کتاب میں اپنی جنسی حرکتوں کو منظر عام پر لانے کے لئے اس نے اپنی زندگی کی کہانی لکھی ہے ، دوسروں کی نہیں۔ تاہم ، نسرین کو مختلف بنگالی ادیبوں اور دانشور شنکر رے ، سبنارائن رے ، اور املن دتہ جیسے دانشوروں کی مکمل حمایت حاصل تھی۔ ^[17] فرنٹ لائن دی ہندو

• 2005 میں ، امریکہ میں قیام کے دوران ، ناصرین کو ناظرین نے تنقید کا نشانہ بنایا ، جب میڈیسن اسکوائر گارڈن میں نیو یارک شہر میں بنگالیوں کے ایک بڑے ہجوم کے سامنے ، نسرین نے 'امریکہ' کے نام سے ایک جنگ مخالف نظم پڑھی ، وہ اسٹیج سے باہر اڑا دی گئیں۔

• 2005 میں ، نسرین نے دعویٰ کیا کہ ان کی روح ہندوستان میں رہتی ہے ، اور انہوں نے اپنا جسم ہندوستان سے گروی رکھنا اور کولکتہ میں مقیم ایک این جی او ، گانا درپن کو بعد از طبی طبی استعمال کے ل awarded اس سے نوازا۔ ^[18] ٹائمز آف انڈیا

• 17 اگست 2007 کو ، آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین کے منتخب اور خدمت کرنے والے ممبروں نے نسرین اور سلمان رشدی کے خلاف ایک فتویٰ عہد کیا تھا۔ انہوں نے تسلیمہ کے خلاف دھمکیاں دیں جن کو بلا کسی اعتراض کے قبول کرنا تھا۔ حیدرآباد میں ، تسلیمہ پر موجودہ حکومت کے تین ممبران اسمبلی اور پارٹی کے ممبران Mu محمد مقتدا خان ، محمد معظم خان ، اور سید احمد پاشا قدری نے حملہ کیا ، جب انہوں نے اپنی کتاب جاری کی جو ان کی تلگو تحریروں سے ترجمہ کی گئی تھی۔ بعد میں ، ان ایم ایل اے پر الزام عائد کرکے انھیں گرفتار کرلیا گیا۔

• 21 نومبر 2007 کو کولنکا میں آل انڈیا اقلیتی فورم کے ذریعہ نسرین کے خلاف ایک احتجاجی مظاہرہ کیا گیا تھا جس سے ریاست میں زبردست انتشار پھیل گیا تھا۔ اس کے نتیجے میں ، اس نے ہندوستانی فوج کے جوانوں کو نظم و ضبط کی بحالی کے لئے تعینات کیا۔ فسادات ختم ہونے کے بعد ، نسرین کو حکم دیا گیا اور انہیں کولکتہ چھوڑنے پر مجبور کردیا گیا۔ اس کے بعد ، اگلے دن وہ جے پور اور نئی دہلی چلی گئیں۔

  بنگلہ دیشی مصنف تسلیمہ نسرین ، 9 اگست ، 2007 کو جمعرات کے روز ، ہندوستان کے حیدرآباد میں مشتعل مسلمان مظاہرین کے ہاتھوں قاتلانہ حملے کے بعد جب بھارتی پولیس کے ذریعہ پریس کلب سے باہر نکل گئیں۔

  اس تقریب میں انہوں نے کہا ،

  اداکار تریشہ تاریخ پیدائش

  میں سب کچھ دیکھ رہا تھا اور مشاہدہ کر رہا تھا۔ ہندوؤں کو نشانہ بنایا جارہا تھا۔ لوگوں کی ہجوم نے ان کی دکانوں کو توڑا جارہا تھا اور بہت سارے ہندو مریض اسپتالوں میں اپنی خوفناک کہانیاں سناتے تھے۔ میں نے بہت سے مقامات کا دورہ کیا یہ دیکھنے کے لئے کہ کیا ہو رہا ہے۔ میں نے کچھ ہندوؤں کو پناہ دی۔ میں نے صرف یہ سوچا تھا کہ کچھ عمارتیں تباہ ہونے کی وجہ سے کسی پر ظلم یا تشدد کا نشانہ نہیں بننا چاہئے۔ یہ بنگلہ دیشی ہندوؤں کا قصور نہیں تھا۔

• اطلاعات کے مطابق ، مہاسویتا دیوی (ایک ہندوستانی مصن andف اور کارکن) نے نسرین کی حمایت اور دفاع کیا۔ انڈین تھیٹر کے ہدایت کار بیباس چکرورتی ، ہندوستانی شاعر جوئے گوسوامی ، ہندوستانی فنکار پرکاش کرماکر ، اور پیریشوش سین (معروف ہندوستانی آرٹسٹ) نے تحریری مشمولات کے لئے تالسما کی حمایت کی۔ 2007 میں ، ہندوستان میں ، نامور اور ممتاز ادیب اروندھتی رائے اور گیریش کرناڈ نے اس وقت نسرین کا دفاع کیا ، جب وہ دہلی میں نظر بند تھیں۔ اروندھتی رائے اور گیریش کرناڈ نے ہندوستانی حکومت سے ایک تحریری اور دستخط شدہ خط کے ذریعے ہندوستان میں نسرین کو مستقل رہائش اور شہریت فراہم کرنے کی اپیل کی۔ ^[19] مین اسٹریم بنگلہ دیش کے مصنف - فلسفی ، کبیر چودھری نے بڑی طاقت یا طاقت کے ساتھ ان کی حمایت کی۔

• نئی دہلی میں ، نسرین کو ہندوستانی حکومت نے ایک محفوظ اور نامعلوم جگہ پر رکھا تھا۔ جنوری 2008 میں ، انھیں خواتین کے حقوق پر تحریری طور پر سائمن ڈی بیوویر ایوارڈ وصول کرنے کے لئے منتخب کیا گیا تھا۔ تاہم ، انہوں نے ایوارڈ لینے پیرس جانے سے انکار کردیا۔ ایک انٹرویو میں ، اس نے کہا کہ وہ ہندوستان میں رہتے ہوئے حقوق اور آزادی کی جنگ لڑنا چاہتی ہے اور اس نے مزید کہا کہ وہ ہندوستان چھوڑنا نہیں چاہتی۔ بعد میں ، جسم کی مختلف شکایات کے سبب نسرین کو تین دن اسپتال میں داخل کیا گیا۔

• 2008 میں ، نئی دہلی میں نسرین کی نظربندی کو فوری طور پر بین الاقوامی علم حاصل ہوا ، اور ہندوستان کے سابق سکریٹری خارجہ موچکونڈ ڈوبی نے ایک تحریری خط میں ایمنسٹی انٹرنیشنل (لندن میں قائم انسانی حقوق کی تنظیم) سے حکومت ہند سے وطن واپسی کی درخواست کرنے کی اپیل کی ہے۔ نسرین بحفاظت کولکتہ چلے گئے۔

• 2008 میں نئی ​​دہلی میں نظربند رہنے کے دوران ، نسرین نے لکھا تھا کہ وہ بہت کچھ لکھ رہی ہیں لیکن اسلام کے بارے میں نہیں۔ کہتی تھی،
  

  میں بہت کچھ لکھ رہا ہوں ، لیکن اسلام کے بارے میں نہیں ، یہ اب میرا سبجیکٹ نہیں ہے۔ یہ سیاست کے بارے میں ہے۔ پچھلے تین ماہ میں ، پولیس کے ذریعہ مجھ پر [مغربی] بنگال چھوڑنے کے لئے سخت دباؤ ڈالا گیا ہے۔

  

  مسلمانان نے 2008 میں کولکتہ میں احتجاج کے دوران مصنف تسلیمہ نسرین کا ایک مجسمہ جلایا

  urave uyire سیریل ہیرو اصلی نام

  

  بنگلہ دیشی مصنف تسلیمہ نسرین کی جلاوطنی کا مطالبہ کرتے ہوئے کولکتہ کے مسلمان مظاہرہ کررہے ہیں

• 2008 میں ، ایک ای میل انٹرویو کے دوران ، جب نسرین کو نئی دہلی میں گھر میں نظربند کیا گیا تھا ، اس نے تنہائی ، غیر یقینی صورتحال اور موت کی خاموشی کے ساتھ زندگی بسر کرتے ہوئے اسے جس تناؤ سے گزر رہا تھا ، بیان کیا۔ دباؤ میں ، نسرین نے کوئٹہ میں تنازعہ کھڑا کرنے اور ریاست میں ہنگاموں کے مسائل پیدا کرنے والی کتاب ’’ دوخاندیٹو ‘‘ سے کچھ پیراگراف حذف کردیئے۔ اس نے اپنی سوانح عمری کا چھٹا ایڈیشن ’نی کیچو نی‘ (کوئی وجود نہیں) شائع کرنا منسوخ کردیا۔ مارچ 2008 میں ، نسرین کو حکم دیا گیا تھا اور انہیں ہندوستان چھوڑنے پر مجبور کیا گیا تھا۔

• اطلاعات کے مطابق ، نسرین کو اپنے ہندوستانی ویزا پر سن 2016 میں ایک سال کی توسیع ملی تھی۔ تاہم ، نسرین اب بھی ہندوستان میں مستقل رہائش کے خواہاں ہیں لیکن ہندوستان کی وزارت داخلہ کی جانب سے اس پر کوئی فیصلہ نہیں لیا گیا ہے۔ ^[بیس] انڈین ایکسپریس )

• ڈھاکہ کے کالج میں طب کی تعلیم کے دوران ، شینجوٹی کے نام سے ایک شاعری جریدہ نسرین نے لکھا اور اس کی تدوین کی تھی۔ لکھنے کے دوران ، اس نے ایک نسائی ماہر روی tookہ اختیار کیا جب اس نے اسپتال کے آپریشن تھیٹر میں بچیوں کو بچانے والی خواتین کی چیخیں سننے والی لڑکیوں کو دیکھا اور جن کی عصمت دری کی تھی انھیں سنائی دی۔ نسرین ایک مسلمان گھرانے میں پیدا ہوا تھا۔ تاہم ، وہ وقت کے ساتھ ملحد ہوگئ۔ ^[اکیس] ہندو

• 2008 میں ، نسرین نے نیویارک یونیورسٹی میں بطور ریسرچ اسکالر کام کیا۔

• 2015 میں ، القاعدہ نے شدت پسندوں سے وابستہ ہوکر ، نسرین کو موت کی دھمکی دی تھی۔ وہ امریکہ میں رہتی تھی جہاں سنٹر فار انکوائری (ایک امریکی غیر منفعتی تنظیم) نے سفر میں ان کی مدد کی۔ سنٹر فار انکوائری (CFI) نے دعوی کیا کہ یہ امداد صرف عارضی تھی اور اگر وہ امریکہ میں نہیں رہ سکتی ہے تو ، وہ اسے کھانا ، رہائش اور حفاظت فراہم کریں گی ، جہاں بھی وہ مستقبل میں رہ سکتی ہے۔ سینٹر فار انکوائری نے اسے 27 مئی 2015 کو ریاستہائے متحدہ امریکہ منتقل کرنے میں مدد کی۔

• ایک انٹرویو میں ، 2012 میں ، نسرین نے کہا تھا کہ اسلام خواتین کے حقوق ، انسانی حقوق ، سیکولرازم ، اور جمہوریت کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ پوری دنیا کے تمام مسلم بنیاد پرست اس سے نفرت کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ مسلم بنیادی اصول پسند نہیں کرتے ہیں کہ وہ پوری دنیا میں خواتین کے حقوق کے لئے لڑ رہی ہے۔

• 2001 میں ، تسلیمہ نسرین کی یادداشت ’میری بچپن‘ شائع ہوئی اور جاری کی گئی۔ کتاب کے مواد کو دکھایا گیا ہے کہ جب اس کے بھائی نے ہندو عورت سے شادی کی تو کیا ہوا۔ اس کتاب میں حقیقی زندگی کے واقعات شامل ہیں جن کی نسرین نے اپنی پیدائش سے لے کر شروع ہونے والی عورت تک فجر تک کا سامنا کیا تھا۔ اس کتاب میں انھیں بچپن میں ہونے والے تشدد کے مناظر ، بنگلہ دیش میں مذہبی بنیاد پرستی کے عروج ، اپنی دیندار والدہ کی یادوں ، جو صدمہ اس کا سامنا تھا جس کی وجہ سے اسے بچپن میں سامنا کرنا پڑا تھا ، اور اس سفر کی شروعات کی گئی تھی جس کی وضاحت اور تبدیلی ہوئی تھی۔ اس کی دنیا

  https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Nasrins-memoir-My-Girlhood-187x300.jpg187w 'سائز =' (زیادہ سے زیادہ چوڑائی: 367px) 100vw، 367px '/>

  نسرین کی یادداشت ‘میری بچپن’

• تسلیمہ نسرین نے 2012 کے نربھایا دہلی گینگ ریپ کیس کے دوران خواتین پر ہونے والے تشدد کے خلاف احتجاج میں فعال طور پر حصہ لیا تھا۔

  https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-Potest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape- کیس-300x225.jpg300 ڈبلیو ،https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-Potest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape- کیس-768x576.jpg768 ڈبلیو ،https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-Potest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape- کیس-82x60.jpg82 ڈبلیو ،https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-Potest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape- کیس-65x50.jpg65 ڈبلیو 'سائز =' (زیادہ سے زیادہ چوڑائی: 575px) 100vw ، 575px '/>

  2012 میں تسلیما کا دہلی میں احتجاج (نربھیا گینگ ریپ کیس)

• بنگلہ دیش اور مغربی بنگال دونوں میں مصنفین اور دانشوروں کے ذریعہ نشانہ اسکینڈلیس کرنے پر نسرین کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ 2013 میں ، بنگلہ دیشی شاعر-ناول نگار سید شمس الحق نے ناسرین کے خلاف کا (تسلیمہ کا تحریر کردہ ایک ناول) میں ناقص ، جھوٹے اور مضحکہ خیز تبصروں کے لئے ہتک عزت کا مقدمہ دائر کیا۔ سید نے کہا کہ یہ ناول ان کی ساکھ کو نقصان پہنچانے کی نیت سے لکھا گیا ہے۔ کتاب میں ، نسرین نے ذکر کیا ہے کہ سید نے نسرین پر انکشاف کیا تھا کہ اس کی اپنی بھابھی سے رشتہ ہے۔

• 2014 میں ، کولرین کتاب میلے میں نسرین کی کتاب ’’ نیربسان ‘‘ منسوخ کردی گئی تھی ، اور اس کے اجراء کے ایک سال بعد ہوا تھا۔ تاہم ، نسرین کو لگا کہ مغربی بنگال کی صورتحال بالکل بنگلہ دیش کی طرح ہے۔ ^[22] ہندو انہوں نے کہا ،
  

  مغربی بنگال کی صورتحال بالکل بنگلہ دیش جیسی ہے۔ بنگال کی حکومت نے بھی مجھے ایک شخصی غیر گریٹا بنا دیا ہے کیونکہ وہ مجھے داخل نہیں ہونے دے رہے ہیں ، میری کتابوں پر پابندی عائد کر رہی ہے اس کے علاوہ ٹی وی ڈرامہ سیریز بھی میرے ذریعہ اسکرپٹ ہے۔ وہ مجھے کولکتہ کے جاری کتاب میلے میں شرکت کی اجازت نہیں دے رہے ہیں۔ یہ سی پی ایم کے دور حکومت میں ہوا تھا اور میں نے سوچا تھا کہ جب ممتا بنرجی کے اقتدار میں آئے گا تو صورتحال بدل جائے گی۔

  انہوں نے مزید کہا کہ ،

  میں اس کے بارے میں اتنا خوفزدہ ہوں کہ میں نے ٹویٹ کیا کہ جو لوگ اسے خریدنا چاہتے ہیں وہ جلدی سے خریدیں۔ وہ میری کتابوں پر پابندی عائد کر رہے ہیں یا میری کتابوں کی ریلیز ہو رہی ہے جو ایک مصنف کی اصل موت ہے۔ انہوں نے یہ کام 2012 میں کیا ہے اور دوبارہ کر سکتے ہیں۔ اگر یہ اسی طرح جاری رہا تو بنگال ایک اور بنگلہ دیش یا پاکستان کی طرح ہوگا جہاں مختلف رائے رکھنے والوں کے لئے اظہار رائے کی آزادی قریب ہی نہیں ہے۔

  اس نے اپنا بیان ختم کرتے ہوئے کہا ،

  یہ عجیب بات ہے کہ میں پچھلی تین دہائیوں سے خواتین کے معاملات پر لکھ رہا ہوں لیکن تین خواتین (شیخ) حسینہ ، خالدہ (ضیا) اور ممتا (بینرجی) نے میری زندگی کو مشکل بنا دیا ہے۔ بنگلہ دیش سے کوئی امید نہیں ہے۔ اور مجھے کولکتہ کی کمی محسوس ہوتی ہے کیونکہ ثقافتی طور پر میں شہر سے جڑتا ہوں۔ لیکن اب میں نے شہر میں واپسی کی تمام امیدیں ترک کردی ہیں۔

• سنہ 2014 میں ، ہندوستان کے ایک اخبار کو انٹرویو دیتے ہوئے ، نسرین نے کہا تھا کہ خواتین سے متعلق امور کے لئے لڑنے کے لئے ایک ’’ عامر پارٹی ‘‘ ہونی چاہئے۔ کہتی تھی،
  

  اچھا ہوگا اگر عام آدمی پارٹی تبدیلیاں لاسکتی ہے لیکن میرے خیال میں عصمت دری ، گھریلو تشدد ، خواتین اور مردوں کے خلاف نفرت جیسے معاملات کے خلاف لڑنے کے لئے ایک عام اورت پارٹی بھی ہونی چاہئے۔

  انہوں نے مزید کہا کہ وہ ہندوستان میں ووٹ بینک کی سیاست کا شکار تھیں۔ ^[2.3] ہندو اس نے بیان کیا ،

  بنیاد پرست میرے پیچھے ہیں لیکن مغربی بنگال کی حکومت نے بھی میرا ساتھ نہیں دیا۔ انہوں نے یہ سب کچھ مسلم ووٹروں کو خوش کرنے کے لئے کیا۔ ووٹ بینک کی یہ سیاست کسی معاشرے یا ملک کے لئے اچھی نہیں ہے۔ صحت مند جمہوریت ہونی چاہئے۔

• سن 2015 میں ، بنگلہ دیشی مصنف تسلیمہ نسرین ہندوستان میں جلاوطنی کی زندگی بسر کرتی تھیں ، اور انہوں نے ایک اخباری انٹرویو میں کہا تھا کہ انہیں بنیاد پرستوں کے ذریعہ خاموش نہیں کیا جائے گا ، اور اس نے مزید کہا کہ وہ اپنی موت تک بنیاد پرستوں اور شیطانی قوتوں کے خلاف جنگ جاری رکھیں گی۔ (( نیو انڈین ایکسپریس کہتی تھی،
  

  میرے خیال میں بنیاد پرست شاید مجھے مارنا چاہتے ہیں ، لیکن میں ان کے خلاف احتجاج کرنا چاہتا ہوں۔ اگر میں لکھنا چھوڑ دیتا ہوں تو اس کا مطلب ہے کہ وہ جیت جائیں گے اور میں ہار جاؤں گا۔ میں یہ نہیں کرنا چاہتا۔ مجھے خاموش نہیں کیا جائے گا۔ میں اپنی موت تک بنیاد پرستوں ، شریر قوتوں کے خلاف لڑتا رہوں گا۔

  

  تسلیمہ 2015 میں نیوز رپورٹرز سے گفتگو کرتے ہوئے

• 8 جولائی 2016 کو ، تسلیمہ نسرین کو این ڈی ٹی وی پر ایک مباحثے کے لئے مدعو کیا گیا تھا ، جہاں مسلم مجلس عمل کی تنظیم کے جنرل سکریٹری ، طارق بخاری ، شو 'دی بگ فائٹ' سے باہر نکلے اور تسلیمہ کے ساتھ پوڈیم شیئر کرنے سے انکار کردیا۔ ایک بحث میں نسرین۔ اطلاعات کے مطابق ، یہ پہلا موقع نہیں تھا جب جلاوطن بنگلہ دیشی مصنف کو علماء کی ناراضگی کا سامنا کرنا پڑا اور انہیں مذہبی حق سے بھی دھمکیاں ملیں۔

• جب تسنیمہ اپنی سوشل میڈیا اکاؤنٹس پر ڈھاکہ میں تھیں تو اکثر اپنی کم عمری کی تصاویر شیئر کرتی ہیں۔

  

  ڈھاکہ میں سالگرہ کے ایک پروگرام میں تسلیمہ (انتہائی دائیں طرف)

  فواد خان قد میں پاؤں

• تسلیمہ جانوروں سے محبت کرنے والی ہے۔ وہ اپنی پالتو بلی سے پیار کرتی ہے اور اکثر اس کی بلی کی تصاویر اپنے سوشل میڈیا اکاؤنٹ پر پوسٹ کرتی ہے۔

  

  تسلیمہ اپنی پالتو بلی کے ساتھ

• 2017 میں ، تسلیمہ نے ایک ہندوستانی نیوز چینل کو ایک انٹرویو دیتے ہوئے کہا تھا کہ خواتین کو اپنے حقوق کے لئے جدوجہد کرنی چاہئے اور وہ ہمیشہ ہی مسلم مذہب میں حب الوطنی کے ظلم اور ٹرپل طلاق نظام کے خلاف کھڑی ہیں۔

• 11 اکتوبر 2018 کو ، انڈین نیوز چینل کو ایک خصوصی انٹرویو میں ، بنگلہ دیشی-سویڈش کی مشہور مصنف تسلیمہ نسرین نے اپنی زندگی کے تجربات اور جنسی ہراسانی اور بدعنوانی کے واقعات کا انکشاف کیا۔ وہ ہندوستان میں می ٹو موومنٹ کی حمایت کرتی نظر آئیں۔

• 9 جولائی 2019 کو ، 'فرانسیسی پریمی' مصنف تسلیمہ نسرین نے 25 سال کی جلاوطنی کو پورا کرنے کے جوش و خروش کا اظہار کرنے کے لئے ٹویٹر پر جا.

  

  تسلیمہ نسرین 2019 میں بیرون ملک جلاوطنی کے 25 سال پورے کرنے کا جشن منا رہی ہیں

• 2020 میں شوشانت سنگھ راجپوت کی موت پر ، نسرین نے دعویٰ کیا کہ سب کے خون میں اقربا پروری موجود ہے ، اور اس نے مزید بتایا کہ شوشانت کی خود کشی کے پیچھے اقربا پروری کی وجہ نہیں تھی۔ اس نے لکھا،
  

  میرے خیال میں سوشانت کی خودکشی کی وجہ اقربا پروری تھی۔ وہ ایک باصلاحیت اداکار تھا ، اور بہت سی فلموں میں سائن کیا۔ اسے اپنے طبی مایوسی کے ل prescribed دواؤں کو بند نہیں کرنا چاہئے تھا۔

  ایم ڈی ایچ مسالہ مالک کی موت کی تاریخ

  

  2020 میں شوشانت سنگھ راجپوت کے خودکشی کیس پر تسلیمہ نسرین کا ٹویٹ

• مئی 2021 میں ، تسلیمہ کو COVID-19 بیماری کا سامنا کرنا پڑا اور اسے اپنے سوشل میڈیا اکاؤنٹ پر پوسٹ کیا۔ کہتی تھی،
  

  بدقسمتی نے ہمیشہ میرے ساتھ اپنا راستہ تلاش کیا تھا۔ اگر میں اپنے ساتھ پیش آنے والی ہر چیز کی فہرست شروع کردوں ، وہ تمام چیزیں جن کے بارے میں توقع نہیں کی جارہی تھی ، تو فہرست اتنی لمبی ہوگی کہ کسی کو اس کا خاتمہ نہیں ہوگا! ابھی کے لئے ، کوویڈ 19 صرف المیہ بننے دیں۔

  

  تسلیما کی ٹویٹر پوسٹ جب اس نے وبائی امراض پھیلنے کے دوران COVID-19 کو پکڑ لیا

حوالہ جات / ذرائع:[ + ]